Surah Al-Baqarah — Aya 113

Ma'anar Kalmomi:

* "Laisat an-Nasara 'ala shai": Ba su a kan wani addini na gaskiya ba.

* "Yatluna al-Kitab": Suna karanta littafinsu (Attaura da Injila).

* "Allazina la ya'lamun": Waɗanda ba su da ilmi, kamar mushrikai Larabawa.

Tafsiri:

A cikin wannan aya mai albarka, Allah Madaukakin Sarki ya bayyana mana yadda Yahudawa da Nasara suka yi jayayya da juna, kowanne yana wulakanta addinin ɗayan. Yahudawa sun ce Nasara ba su a kan kome ba na addini, kuma Nasara su ma sun ce Yahudawa ba su a kan kome ba na addini. Alhali kuwa duka ƙungiyoyin biyu suna karanta littattafansu da Allah ya saukar, wato Attaura da Injila, waɗanda ke umartar su da yin imani da dukkan annabawa ba tare da rarrabewa ba. Wannan magana da suka yi, ba ta zo daga littattafansu ba, amma daga son zuciya da jahilci.

Sai Allah ya kwatanta su da waɗanda ba su da ilmi, wato mushrikai Larabawa, waɗanda su ma suka ce waɗanda suka yi imani ba su a kan kome ba. To, wannan magana irin ta jahilai ce, ba ta masu ilmi ba. Saboda haka, Allah zai yi hukunci a tsakaninsu a Ranar Kiyama a kan abin da suka kasance suna sabawa a cikinsa na addini, kuma zai saka wa kowane abin da ya cancanta.

Fa'idodin Darasi:

1. Wannan aya tana nuna mana cewa sabawa da jayayya a cikin addini ba sabon abu ba ne, amma ya kasance daga zamanin da. Don haka kada mu damu da waɗanda suke sukar addininmu, domin Allah ne Mai yin hukunci a tsakanin bayinsa.
2. Aya tana karfafa mana imani da dukkan annabawa da littattafan da Allah ya saukar, ba tare da rarrabewa tsakaninsu ba. Mu musulmi mun yi imani da dukkan annabawa, daga Adamu har zuwa Muhammad (SAW).
3. Aya tana nuna mana cewa jahilci shine tushen sabawa da rashin fahimta. Idan mutum ya mallaki ilmi na gaskiya, zai fahimci cewa dukkan addinan Allah suna kira zuwa ga tauhidi (bangaskiya ga Allah daya).
4. Aya tana tunatar da mu cewa hukunci na ƙarshe yana wurin Allah ne kawai a Ranar Kiyama, ba a wurin mutane ba. Don haka, mu bar hukunci ga Allah, mu kuma yi aiki da abin da ya umarce mu, mu nisanta daga abin da ya hana mu.