Et les Juifs disent: «Les Chrétiens ne tiennent sur rien» et les Chrétiens disent: «Les Juifs ne tiennent sur rien», alors qu'ils lisent le Livre! De même ceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugera sur ce quoi ils s'opposent, au Jour de la Résurrection.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
The Jews say "The Christians have nothing [true] to stand on," and the Christians say, "The Jews have nothing to stand on," although they [both] recite the Scripture. Thus the polytheists speak the same as their words. But Allah will judge between them on the Day of Resurrection concerning that over which they used to differ.
Et les Juifs disent: «Les Chrétiens ne tiennent sur rien» et les Chrétiens disent: «Les Juifs ne tiennent sur rien», alors qu'ils lisent le Livre! De même ceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugera sur ce quoi ils s'opposent, au Jour de la Résurrection.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
"Ala chay" : signifie ici "sur une religion valable" ou "sur quelque chose de vrai".
"Yatlouna al-kitab" : ils récitent et lisent le Livre (la Torah pour les Juifs, l'Évangile pour les Chrétiens).
"Alladhina la ya'lamoun" : ceux qui ne savent pas, c'est-à-dire les ignorants parmi les polythéistes arabes et autres.
Interprétation de la parole d'Allah :
Les Juifs ont prétendu que les Chrétiens ne suivaient aucune religion valable, et les Chrétiens ont répondu de la même manière en affirmant que les Juifs n'étaient sur rien de vrai. Pourtant, les uns et les autres récitaient leurs Écritures respectives, dans lesquelles il est ordonné de croire en tous les prophètes sans distinction, et de reconnaître la vérité de ce qui a été révélé à chacun d'eux. Leur jugement mutuel contredisait donc ce qu'ils lisaient dans leurs propres livres, ce qui prouve qu'ils suivaient leurs passions plutôt que la révélation.
Allah nous informe que cette attitude n'était pas nouvelle : les ignorants parmi les polythéistes et ceux qui les ont précédés avaient tenu des propos similaires, en rejetant les prophètes et les livres révélés, et en prétendant que chaque communauté religieuse était dans l'erreur. C'est pourquoi Allah tranchera entre eux au Jour de la Résurrection, avec une justice absolue, et jugera leurs divergences concernant la religion, rétribuant chacun selon ses œuvres : le croyant sincère sera récompensé, et celui qui s'est écarté de la vérité sera châtié.
Enseignements tirés de la parole d'Allah :
Le musulman ne doit pas juger les autres communautés religieuses selon ses désirs ou ses préjugés, mais selon ce qu'Allah a révélé dans Son Livre.
La lecture des Écritures sans en appliquer le contenu est une contradiction blâmable ; le savoir doit être suivi d'actes conformes.
Les querelles et les jugements hâtifs sur les croyances d'autrui sont des comportements ignorants qu'Allah réprouve.
Le Jour du Jugement est le moment où Allah tranchera tous les différends avec une justice parfaite ; c'est pourquoi le croyant doit se préoccuper de sa propre foi et de ses œuvres plutôt que de dénigrer les autres.
La diversité des religions et des opinions ne doit pas conduire à l'inimitié, mais à la recherche sincère de la vérité, car Allah est le Seul Juge et Il ne se trompe jamais.
Non, mais quiconque soumet à Allah son être tout en faisant le bien, aura sa rétribution auprès de son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attristés.
Et les Juifs disent: «Les Chrétiens ne tiennent sur rien» et les Chrétiens disent: «Les Juifs ne tiennent sur rien», alors qu'ils lisent le Livre! De même ceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugera sur ce quoi ils s'opposent, au Jour de la Résurrection.
Qui est plus injuste que celui qui empêche que dans les mosquées d'Allah, on mentionne Son Nom, et qui s'efforce à les détruire? De tels gens ne devraient y entrer qu'apeurés. Pour eux, ignominie ici-bas; et dans l'au-delà un énorme châtiment.
A Allah seul appartiennent l'Est et l'Ouest. Où que vous vous tourniez, la Face (direction) d'Allah est donc là, car Allah a la grâce immense; Il est Omniscient.
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