Sura Baqara — Oyat 2

Kalimalarning ma'nolari:

• "Zalika" – bu ishora olmoshi bo‘lib, "bu" yoki "o‘sha" degan ma’noni bildiradi.
• "Al-Kitob" – bu yerda Qur’oni Karim nazarda tutilgan.
• "Lo rayba" – "hech qanday shak-shubha yo‘q" degan ma’noni anglatadi.
• "Fihi" – "unda", ya’ni shu Kitobda.
• "Hudan" – "to‘g‘ri yo‘lga boshlovchi", "hidoyat".
• "Lil-muttaqin" – "taqvodorlar uchun", ya’ni Allohdan qo‘rqib, Uning amrlariga itoat qiluvchilar uchun.

Tafsir:

Bu Qur’oni Karim – shunday buyuk Kitobki, uning Alloh tomonidan nozil qilinganligiga hech qanday shak-shubha yo‘q. Uning so‘zlari ham, ma’nolari ham mutlaqo haq va ravshan bo‘lib, aqli salim har bir inson uning ilohiy ekanligini tan oladi. Bu Kitob o‘zidan oldingi samoviy kitoblarni tasdiqlovchi, insoniyatga eng to‘g‘ri yo‘lni ko‘rsatuvchi rahnamodir.

Ushbu Kitobning hidoyatidan faqat taqvodorlar – ya’ni Allohdan chin dildan qo‘rqib, Uning buyruqlarini bajarib, qaytargan narsalaridan saqlanuvchi mo‘minlar bahramand bo‘ladilar. Ular shirk, katta gunohlar va fahsh ishlardan o‘zlarini tiyadilar. Bu yerda hidoyat taqvodorlarga xos qilib aytilishi bejiz emas, chunki ular hidoyatdan foyda oluvchi va unga amal qiluvchi zotlardir. Qur’on barcha insonlar uchun hidoyat bo‘lsa-da, undan faqat taqvodorlar to‘liq bahramand bo‘ladi.

Foydalar:

Ushbu oyatdan quyidagi saboqlarni olamiz:

1. Qur’onning haqligi shubhasizdir – Bu Kitob Allohning kalomi bo‘lib, unda hech qanday shak-shubha yo‘q. Bu mo‘minning qalbini mustahkamlaydi va unga ishonch bag‘ishlaydi.
2. Hidoyatning sharti – taqvo – Qur’ondan foyda olish uchun qalbni pok tutish, gunohlardan saqlanish va Allohga yaqin bo‘lish zarur. Taqvo – hidoyatga erishishning kalitidir.
3. Qur’on – hayot yo‘riqnomasi – Bu Kitob insonni zulmatdan yorug‘likka, adashishdan to‘g‘ri yo‘lga olib chiqadi. Unga amal qilgan kishi dunyo va oxirat saodatiga erishadi.
4. Qur’on bilan munosabat – Har bir musulmon Qur’onni o‘qish, tushunish va unga amal qilishga intilishi lozim. Shunda u taqvodorlar qatoridan joy oladi va bu ulug‘ Kitobning hidoyatidan bahramand bo‘ladi.