Sura Al-Baqara — Aya 222

Maana ya Maneno:

• Al-Mahidh (المحيض): Damu ya hedhi inayotoka kwenye mfuko wa uzazi wa mwanamke katika nyakati maalum.
• Adha (أذى): Kitu chafu na chenye kudhuru.
• Fa'tazilu (فاعتزلوا): Jiepusheni na kujamiiana.
• Hatta yathurna (حتى يطهرن): Mpaka damu ikome.
• Tatahharna (تطهرن): Wakajiosha (ghusl) na kujitakasa.
• Atuhunna (أتوهن): Wafikieni kwa kujamiiana.
• At-Tawwabin (التوابين): Wale wanaorejea kwa Mwenyezi Mungu kwa kutubu dhambi zao.
• Al-Mutatahhirin (المتطهرين): Wale wanaojitakasa na uchafu na maovu.

Tafsiri ya Aya:

Wanakuuliza, ewe Mtume Muhammad (ﷺ), kuhusu kujamiiana na wanawake wakati wa hedhi. Waambie: Hedhi ni kitu chafu chenye kudhuru kwa mwanamume na mwanamke, kwa hiyo jiepusheni na kujamiiana nao wakati wa hedhi. Msikaribie mwanamke kwa kujamiiana mpaka damu ikome. Na itakapokoma na wakajiosha (ghusl) na kujitakasa, basi waendeeni kwa njia ambayo Mwenyezi Mungu amewaruhusu, yaani sehemu ya mbele (kuma), si sehemu ya nyuma (mkundu). Hakika Mwenyezi Mungu huwapenda wale wanaotubu dhambi zao na kurejea kwake, na huwapenda wale wanaojitakasa na uchafu wote, wa maana na wa hisia.

Faida Zinazotokana na Aya:

1. Urahisi wa Sheria ya Kiislamu: Aya hii inaonyesha jinsi Uislamu unavyowazingatia wanawake na afya zao, kwa kuwapa muda wa kupumzika wakati wa hedhi na kukataza kujamiiana wakati huo kwa manufaa ya pande zote mbili.
2. Kujitakasa ni Sifa ya Waumini: Mwenyezi Mungu anawapenda wale wanaojitakasa, na hii inajumuisha usafi wa mwili, nafsi, na moyo. Uislamu unatilia mkazo usafi katika ngazi zote.
3. Toba ni Mlango wa Rehema: Mwenyezi Mungu anawapenda wanaotubu, na hii inatoa matumaini kwa kila mwenye dhambi kwamba anaweza kurejea kwa Mwenyezi Mungu wakati wowote, kwani Mwenyezi Mungu hufurahi na toba ya mja wake.
4. Kufuata Amri za Mwenyezi Mungu: Aya inafundisha kuwa kila jambo lina mipaka iliyowekwa na Mwenyezi Mungu, na kufuata mipaka hiyo ni chanzo cha baraka na furaha katika maisha ya ndoa.
5. Heshima kwa Mwanamke: Sheria hii inaonyesha kwamba Uislamu unamheshimu mwanamke na kuzingatia hali yake ya kimaumbile, si kumtendea kama kitu cha kujamiiana tu, bali kama binadamu mwenye haki na heshima.