Al-Baqara · 236/286
Traduction Translittération — Al-Baqara
لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ ۝٢٣٦
Laa junaaha `alaikum in tallaqtumun nisaaa`a maa lam tamassoohunna aw tafridoo lahunna fareedah; wa matti`oona `alal moosi`i qadaruhoo wa `alal muqtiri qadaruhoo matta`am bilma`roofi haqqan `alalmuhsineen
📖 Sens en Français
Vous ne faites point de péché en divorçant d'avec des épouses que vous n'avez pas touchées, et à qui vous n'avez pas fixé leur mahr. Donnez-leur toutefois - l'homme aisé selon sa capacité, l'indigent selon sa capacité - quelque bien convenable dont elles puissent jouir. C'est un devoir pour les bienfaisants..
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Traduction — Tafsir

Explication des mots clés :

  • « Tamasūhunna » : signifie avoir des rapports conjugaux avec elles.
  • « Tafriḍū lahunna farīḍah » : fixer et spécifier une dot (mahr) pour elles.
  • « Mutti'ūhunna » : donnez-leur une compensation matérielle (un cadeau de consolation).
  • « Al-Mūsi' » : celui qui est aisé et possède des moyens financiers larges.
  • « Al-Muq tir » : celui qui est pauvre et aux ressources limitées.
  • « Bil-Ma'rūf » : de la manière convenable, conforme aux bonnes mœurs et à la raison, sans excès ni manquement.
  • « Al-Muḥsinīn » : ceux qui font le bien, qui agissent avec bienfaisance et droiture.

Interprétation de la noble Ayah :

Ô croyants, il n'y a aucun péché ni reproche à votre encontre si vous divorcez d'avec des femmes après le contrat de mariage, mais avant d'avoir eu avec elles des rapports conjugaux, et avant d'avoir fixé une dot précise pour elles. Dans ce cas, elles n'ont droit à aucune dot, mais il vous est prescrit de leur offrir une compensation matérielle — un cadeau — qui leur apporte un réconfort et apaise la peine causée par la séparation, tout en dissipant les rancœurs.

Cette compensation doit être proportionnelle aux moyens de chacun : le riche donnera selon sa large aisance, et le pauvre selon ce qu'il peut se permettre. Elle doit être offerte de la manière la plus convenable, sans avarice ni extravagance, en respectant les règles de la bienséance et de la justice. Cette disposition est un droit établi pour les femmes divorcées, et elle incombe à ceux qui aspirent à la bienfaisance et à l'excellence dans leurs actes, en obéissant à Allah et en traitant autrui avec dignité.

Il est à noter que si le mari a fixé une dot puis divorce avant la consommation, la femme a droit à la moitié de cette dot, et aucune compensation supplémentaire ne lui est due. En revanche, si le divorce survient après la consommation, les savants divergent : certains considèrent qu'une compensation reste recommandée, tandis que d'autres estiment qu'elle n'est plus due, car la femme a déjà perçu l'intégralité de sa dot.


Enseignements et leçons tirés de cette Ayah :

  1. La miséricorde et la douceur dans les relations familiales : même au moment d'une séparation, l'Islam impose au mari de traiter son ex-épouse avec bonté et générosité, afin d'atténuer la douleur et de préserver la dignité de la femme.
  2. La prise en compte des capacités de chacun : l'Islam ne surcharge personne au-delà de ses moyens. Le riche et le pauvre sont chacun tenus selon leur situation, ce qui reflète l'équité et la sagesse de la législation divine.
  3. La compensation comme acte de bienfaisance : offrir un cadeau de consolation n'est pas une simple formalité, mais un acte de piété et de noblesse qui élève le rang du croyant devant Allah.
  4. La protection des droits de la femme : cette Ayah garantit à la femme divorcée avant consommation et sans dot fixée un droit légitime, évitant ainsi qu'elle ne soit lésée ou humiliée.
  5. L'appel à l'excellence morale : l'Islam encourage constamment ses adeptes à dépasser le strict minimum légal et à viser l'ihsân (l'excellence), qui est une qualité des âmes élevées et des cœurs purs.

Cette Ayah nous enseigne que l'Islam, dans toutes ses dispositions, même celles relatives au divorce, vise à préserver la dignité humaine, à répandre la bonté et à renforcer les liens de fraternité et de respect mutuel au sein de la société.

🎧 Écouter

📜 Verset 234-238 — Al-Baqara

234وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
Ceux des vôtres que la mort frappe et qui laissent des épouses: celles-ci doivent observer une période d'attente de quatre mois et dix jours. Passé ce délai, on ne vous reprochera pas la façon dont elles disposeront d'elles-mêmes d'une manière convenable. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
235وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
Et on ne vous reprochera pas de faire, aux femmes, allusion à une proposition de mariage, ou d'en garder secrète l'intention. Allah sait que vous allez songer à ces femmes. Mais ne leur promettez rien secrètement sauf à leur dire des paroles convenables. Et ne vous décidez au contrat de mariage qu'à l'expiration du délai prescrit. Et sachez qu'Allah sait ce qu'il y a dans vos âmes. Prenez donc garde à Lui, et sachez aussi qu'Allah est Pardonneur et Plein de mansuétude.
236لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ
Vous ne faites point de péché en divorçant d'avec des épouses que vous n'avez pas touchées, et à qui vous n'avez pas fixé leur mahr. Donnez-leur toutefois - l'homme aisé selon sa capacité, l'indigent selon sa capacité - quelque bien convenable dont elles puissent jouir. C'est un devoir pour les bienfaisants..
237وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
Et si vous divorcez d'avec elles sans les avoir touchées, mais après fixation de leur mahr versez-leur alors la moitié de ce que vous avez fixé, à moins qu'elles ne s'en désistent, ou que ne se désiste celui entre les mains de qui est la conclusion du mariage. Le désistement est plus proche de la piété. Et n'oubliez pas votre faveur mutuelle. Car Allah voit parfaitement ce que vous faites.
238حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
Soyez assidus aux Salâts et surtout la Salât médiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité.
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Traduction — Al-Baqara 236

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Tuesday, August 18, 2026

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