Laaa ikraaha fid deeni qat tabiyanar rushdu minal ghayy; famai yakfur bit Taaghooti wa yu`mim billaahi faqadis tamsaka bil`urwatil wusqaa lan fisaama lahaa; wallaahu Samee`un `Aleem
📖 Fassara (Da Hausa)
📖 Da Hausa
Bãbu tĩlastãwa a cikin addini, haƙĩƙa shiriya tã bayyana daga ɓata; Sabõda haka wanda ya kãfirta da ¦ãgũta kuma ya yi ĩmãni da Allah, to, haƙĩƙa, yã yi riƙo ga igiya amintacciya, bãbu yankẽwa agare ta. Kuma Allah Mai ji ne, Masani.
Ar-rushd: Shiriya, gaskiya, da kuma abin da ke cikin daidaito.
Al-ghayy: Bata, ɓarna, da kuma abin da ke cikin kuskure.
At-taghut: Duk abin da ake bautawa ba tare da Allah ba, ko shaidan, ko wani abin da yake kaiwa ga bautar wanin Allah.
Al-urwatil wuthqa: Igiya mai ƙarfi wadda ba za ta yanke ba, wato imani da Allah da kuma riko da addininsa.
Infisam: Yankewa ko karyewa.
Tafsiri:
Allah Ta'ala ya bayyana cewa babu tilastawa ga kowa ya shiga addinin Musulunci, domin wannan addini gaskiya ne kuma hujjojinsa a bayyane suke, ba ya bukatar tursasawa ko ƙarfi domin mutane su shiga cikinsa. Hakika shiriya (gaskiya) ta bayyana daga bata (ɓarna), kuma imani ya bambanta da kafirci ta hanyar dalilai masu haske.
Duk wanda ya yi kafircin duk abin da ake bautawa ba tare da Allah ba (kamar gumaka, shaidan, ko duk wani abin bautawa na ƙarya), sannan ya yi imani da Allah Shi Kaɗai ba tare da wani abokin tarayya ba, to lalle ya riƙi igiya mai ƙarfi wadda ba za ta yanke ba, wato ya tsaya a kan hanya madaidaiciya kuma ya sami tsira a duniya da lahire. Allah Ta'ala yana jin maganganun bayinsa, kuma yana sane da ayyukansu da kuma abin da ke cikin zukatansu, zai sakam musu bisa hakan.
Fa'idodin da ake samu daga wannan aya:
Addinin Musulunci addini ne na hankali da tunani, ba na tilastawa ba; mutum yana shiga ne da yardar rai da kuma gamsuwa bayan ya fahimci gaskiya.
Imani na gaskiya shi ne ya sa mutum ya bar duk wani abin bautawa na ƙarya, ya koma ga Allah Shi Kaɗai.
Imani da Allah da riko da addininsa shine mafi ƙarfin abin da mutum zai iya riƙewa don tsira, kuma ba zai taɓa yankewa ba.
Allah yana jin maganganunmu kuma yana sane da ayyukanmu, don haka ya kamata mu yi imani da shi da kuma yin ayyukan alheri domin samun yardarsa.
Wannan aya tana ƙarfafa wa'azi da kyakkyawar nasiha, ba tilastawa ba, domin mutane su fahimci gaskiya da kansu su koma ga Allah.
Bãbu tĩlastãwa a cikin addini, haƙĩƙa shiriya tã bayyana daga ɓata; Sabõda haka wanda ya kãfirta da ¦ãgũta kuma ya yi ĩmãni da Allah, to, haƙĩƙa, yã yi riƙo ga igiya amintacciya, bãbu yankẽwa agare ta. Kuma Allah Mai ji ne, Masani.
Ya ku waɗanda suka yi ĩmãni! Ku ciyar daga abin da Muka azurta ku daga gabãnin wani yini ya zo bãbu ciniki a cikinsa kuma bãbu abũta, kuma bãbu cẽto, kuma kãfirai sũ ne azzãlumai.
Allah, bãbu wani Ubangiji fãce Shi, Rãyayye, Mai tsayuwa da kõme, gyangyaɗi bã ya kãma Shi, kuma barci bã ya kãma Shi, Shi ne da abin da yake a cikin sammai da abin da yake a cikin ƙasa. Wane ne wanda yake yin cẽto a wurinSa, fãce da izninSa? Yana sanin abin da yake a gaba gare su da abin da yake a bãyansu. Kuma bã su kẽwayẽwa da kõme daga ilminSa, fãce da abin da Ya so. KursiyyunSa ya yalwaci sammai da ƙasa. Kuma tsare su bã ya nauyayarSa. Kuma Shi ne Maɗaukaki, Mai girma.
Bãbu tĩlastãwa a cikin addini, haƙĩƙa shiriya tã bayyana daga ɓata; Sabõda haka wanda ya kãfirta da ¦ãgũta kuma ya yi ĩmãni da Allah, to, haƙĩƙa, yã yi riƙo ga igiya amintacciya, bãbu yankẽwa agare ta. Kuma Allah Mai ji ne, Masani.
Allah Shi ne Masõyin waɗanda suka yi ĩmãni; Yana fitar da su daga duffai zuwa ga haske, kuma waɗanda suka kãfirta, masõyansu ¦ãgũtu ne; suna fitar da su daga haske zuwa ga duffai. Waɗannan abokan Wuta ne, sũ a cikinta madawwama ne.
Shin, ba ka gani ba zuwa ga wanda ya yi hujjatayya da Ibrãhĩm a cikin (al'amarin) Ubangijinsa dõmin Allah Yã bã shi mulki, a lõkacin da Ibrãhĩm ya ce: "Ubangijina Shi ne Wanda Yake rãyawa kuma Yana matarwa." Ya ce: "Nĩ ina rãyarwa kuma ina matarwa." Ibrãhĩm ya ce: "To, lalle ne Allah Yana zuwa da rana daga gabas: To, ka zo da ita daga yamma." Sai aka ɗimautar da wanda yakãfirta. Kuma Allah ba Ya shiryar da mutãne azzãlumai.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.
