لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٥٦
🔤 Transliteration
Laaa ikraaha fid deeni qat tabiyanar rushdu minal ghayy; famai yakfur bit Taaghooti wa yu`mim billaahi faqadis tamsaka bil`urwatil wusqaa lan fisaama lahaa; wallaahu Samee`un `Aleem
📖 ትርጉም (በአማርኛ)
📖 በአማርኛ
በሃይማኖት ማስገደድ የለም፡፡ ቅኑ መንገድ ከጠማማው በእርግጥ ተገለጠ፡፡ በጣዖትም የሚክድና በአላህ የሚያምን ሰው ለርሷ መበጠስ የሌላትን ጠንካራ ዘለበት በእርግጥ ጨበጠ፡፡ አላህም ሰሚ ዐዋቂ ነው፡፡
የቃላት ማብራሪያ፦ لَا إِكْرَاهَ (ላ ኢክራህ)፦ ግዳጅ የለም ማለት ነው።الرُّشْدُ (አር-ሩሽድ)፦ ቅን መንገድ፣ ትክክለኛው መንገድ ማለት ነው።الْغَيِّ (አል-ገይይ)፦ ጥመት፣ መንገድ መሳት ማለት ነው።الطَّاغُوتِ (አጥ-ጦጉት)፦ ከአላህ ሌላ የሚመለኩ ነገሮች ሁሉ ማለት ነው።الْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ (አል-ዑርወቲል-ዉስቃ)፦ የማይበጠስ ጠንካራ መያዣ፣ ጠንካራው አስማሚ ማለት ነው።لَا انفِصَامَ لَهَا (ላ ኢንፊሳማ ለሃ)፦ መበጠስ የለውም፣ መቋረጥ የለውም ማለት ነው።የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦ አላህ ሁሉን የሚያውቅ እና ሁሉን የሚሰማ ሆኖ፣ በዚህ አንቀጽ ውስጥ ለሰው ልጆች ሁሉ ታላቅ መልእክት ይልካል። እርሱም፦ በእስልምና እምነት ውስጥ ማንንም በግዳጅ ማስገባት የለም። ምክንያቱም እስልምና ራሱ ግልጽ የሆነ፣ በማስረጃና በምልክቶች የተደገፈ እውነተኛ ሃይማኖት ነውና። እውነት ከሐሰት፣ ቅን መንገድ ከጥመት በግልጽ ተለይቷል። ማንኛውም ሰው በአእምሮውና በልቡ በማሰብ ቅንን መንገድ መምረጥ ይችላል።
ከዚያም አላህ የእምነትን መሠረት ይገልጻል፦ ማንኛውም ሰው ከአላህ ሌላ የሚመለኩትን ነገሮች ሁሉ ክዶ፣ ከእነሱ ተገልሎ፣ በአላህ ብቻ አምኖ ከሆነ፣ እርሱ በጣም ጠንካራ የሆነውን፣ ፈጽሞ የማይበጠሰውን የእምነት አስማሚ ነድፎ ይዟል። ይህ አስማሚ በቂያማ ቀን ከእሳት የሚያድን፣ ወደ አላህ ውዴታ የሚያደርስ ጠንካራ መያዣ ነው። አላህም የባሮቹን ንግግሮች ሁሉ ይሰማል፣ ሥራዎቻቸውንና ልቦቻቸውንም ያውቃል፣ በእርሱም ላይ ምንም ነገር አይሰወርም።
ይህ አንቀጽ ለእኛ ትልቅ ትምህርት ይሰጠናል፦ እምነት በግዳጅ የሚመጣ ነገር አይደለም፤ ነገር ግን በእውቀት፣ በማሰብና በማመን የሚመጣ ነው። እስልምና ሰዎችን በግዳጅ ሳይሆን በማስረጃና በጥሩ ምክር ወደ እውነት ይጠራል። ማንም ሰው እውነቱን በልቡ አምኖ ሲቀበል፣ ያ እምነት ጠንካራና ዘላቂ ይሆናል። እኛም ይህን ጠንካራ አስማሚ አጥብቀን በመያዝ በእምነታችን ጸንተን እንቀጥል፤ አላህም ሁሉን የሚሰማና የሚያውቅ አምላክ ነውና ልቦቻችንን ለእርሱ አደራ እንስጥ።
لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٥٦
በሃይማኖት ማስገደድ የለም፡፡ ቅኑ መንገድ ከጠማማው በእርግጥ ተገለጠ፡፡ በጣዖትም የሚክድና በአላህ የሚያምን ሰው ለርሷ መበጠስ የሌላትን ጠንካራ ዘለበት በእርግጥ ጨበጠ፡፡ አላህም ሰሚ ዐዋቂ ነው፡፡
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 አንቀጽ 254-258 — ሱረቱ አል-በቀራ
254 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ
እናንተ ያመናችሁ ሆይ! በርሱ ውስጥ ሽያጭ (መበዠት)፣ ወዳጅነትም፣ ምልጃም የሌለበት ቀን ከመምጣቱ በፊት ከሰጠናችሁ ነገር ለግሱ፡፡ ከሓዲዎችም በዳዮቹ እነርሱ ናቸው፡፡
255 اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
አላህ ከእርሱ በቀር ሌላ አምላክ የለም፡፡ ሕያው ራሱን ቻይ ነው፡፡ ማንገላጀትም እንቅልፍም አትይዘውም፡፡ በሰማያት ውስጥና በምድር ውስጥ ያለው ሁሉ የርሱ ብቻ ነው፡፡ ያ እርሱ ዘንድ በፈቃዱ ቢኾን እንጅ የሚያማልድ ማነው? (ከፍጡሮች) በፊታቸው ያለውንና ከኋላቸው ያለውን ሁሉ ያውቃል፡፡ በሻውም ነገር እንጂ ከዕውቀቱ በምንም ነገር አያካብቡም (አያውቁም)፡፡ መንበሩ ሰማያትንና ምድርን ሰፋ፡፡ ጥበቃቸውም አያቅተውም፡፡ እርሱም የሁሉ በላይ ታላቅ ነው፡፡
256 لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
በሃይማኖት ማስገደድ የለም፡፡ ቅኑ መንገድ ከጠማማው በእርግጥ ተገለጠ፡፡ በጣዖትም የሚክድና በአላህ የሚያምን ሰው ለርሷ መበጠስ የሌላትን ጠንካራ ዘለበት በእርግጥ ጨበጠ፡፡ አላህም ሰሚ ዐዋቂ ነው፡፡
257 اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
አላህ የእነዚያ ያመኑት ሰዎች ረዳት ነው፡፡ ከጨለማዎች ወደ ብርሃን ያወጣቸዋል፡፡ እነዚያም የካዱት ረዳቶቻቸው ጣዖታት ናቸው፡፡ ከብርሃን ወደ ጨለማዎች ያወጧቸዋል፡፡ እነዚያ የእሳት ጓዶች ናቸው፤ እነርሱ በውስጧ ዘውታሪዎች ናቸው፡፡
258 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
ወደዚያ አላህ ንግሥናን ስለሰጠው ኢብራሂምን በጌታው ነገር ወደ ተከራከረው ሰው አላየህምን ኢብራሂም «ጌታዬ ያ ሕያው የሚያደርግና የሚገድል ነው» ባለ ጊዜ «እኔ ሕያው አደርጋለሁ እገድላለሁም» አለ፡፡ ኢብራሂም፡- «አላህ ፀሐይን ከምሥራቅ በኩል ያመጣል (አንተ) ከምዕራብ በኩል አምጣት» አለው፡፡ ያም የካደው ሰው ዋለለ፤ (መልስ አጣ) አላህም በዳዮች ሕዝቦችን አይመራም፡፡
ትርጉም — አል-በቀራ 256 ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 256 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : በሃይማኖት ማስገደድ የለም፡፡ ቅኑ መንገድ ከጠማማው በእርግጥ ተገለጠ፡፡ በጣዖትም የሚክድና…
ሱረቱ አንቀጽ 256/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 254–258. በአማርኛ: العربية.