Wa iz qultum yaa Moosaa lan nasbira `alaa ta`aaminw waahidin fad`u lanaa rabbaka yukhrij lanaa mimmaa tumbitul ardu mimbaqlihaa wa qis saaa`ihaa wa foomihaa wa `adasihaa wa basalihaa qaala atastabdiloonal lazee huwa adnaa billazee huwa khayr; ihbitoo misran fa inna lakum maa sa altum; wa duribat `alaihimuz zillatu walmaskanatu wa baaa`oo bighadabim minal laah; zaalika bi annahum kaano yakfuroona bi aayaatil laahi wa yaqtuloonan Nabiyyeena bighairil haqq; zaalika bimaa `asaw wa kaanoo ya`tadoon
📖 ترجمو (سنڌيءَ ۾)
📖 سنڌيءَ ۾
۽ جڏھن چيوَ ته اي موسىٰ ھڪ طعام تي ڪڏھن به صبر نه ڪنداسون تنھنڪري پنھنجي پالڻھار کان اسان لاءِ (دُعا) گھر ته زمين جيڪو پنھنجو ساڳ ۽ پنھنجا بادرنگ ۽ پنھنجي ڪڻڪ ۽ پنھنجي مُھري ۽ پنھنجا بصر ڄمائيندي آھي سي اسان لاءِ پيدا ڪري، چيائين ته جيڪي چڱيون آھن سي سادين سان ڇو ٿا مٽايو؟ (جي نٿا رھو ته) ڪنھن شھر ۾ لھي وڃو ۽ پوءِ جيڪي گھرو ٿا سو سڀ اوھان لاءِ (اُتي موجود) آھي، خواري ۽ محتاجي مٿن ھنئي وئي ۽ الله جي ڏمر ھيٺ وريا، ھِيءُ ھن ڪري آھي جو اُنھن الله جي حڪمن کي نه ٿي مڃيو ۽ پيغمبرن کي ناحق ٿي ڪُٺائون، اھو ڪم بي فرمانيءَ سببان ٿي ڪيائون ۽ حد کان لنگھندڙ ھوا.
🌐 Additional reference in اردو
🌐 اردو
اور جب تم نے کہا کہ موسیٰ! ہم سے ایک (ہی) کھانے پر صبر نہیں ہو سکتا تو اپنے پروردگار سے دعا کیجئے کہ ترکاری اور ککڑی اور گیہوں اور مسور اور پیاز (وغیرہ) جو نباتات زمین سے اُگتی ہیں، ہمارے لیے پیدا کر دے۔ انہوں نے کہا کہ بھلا عمدہ چیزیں چھوڑ کر ان کے عوض ناقص چیزیں کیوں چاہتے ہوں۔ (اگر یہی چیزیں مطلوب ہیں) تو کسی شہر میں جا اترو، وہاں جو مانگتے ہو، مل جائے گا۔ اور (آخرکار) ذلت (ورسوائی) اور محتاجی (وبے نوائی) ان سے چمٹا دی گئی اور وہ الله کے غضب میں گرفتار ہو گئے۔ یہ اس لیے کہ وہ الله کی آیتوں سے انکار کرتے تھے اور (اس کے) نبیوں کو ناحق قتل کر دیتے تھے۔ (یعنی) یہ اس لیے کہ نافرمانی کئے جاتے اور حد سے بڑھے جاتے تھے
ياد ڪريو اهو وقت جڏهن توهان چيو هو: اي موسىٰ! اسان هڪ ئي قسم جي کاڌي تي صبر نه ڪنداسين، تنهنڪري پنهنجي رب کي اسان لاءِ دعا ڪر ته هو اسان لاءِ زمين مان پيدا ٿيندڙ شين مان ڀاڄيون، ڪڪڙيون، لسڻ (يا ڪڻڪ)، مسور ۽ پياز ڪڍي ڏئي. موسىٰ عليه السلام فرمايو: ڇا توهان اهو گهٽ ۽ هيٺ درجي وارو کاڌو ان بهتر شيءِ جي بدلي ۾ وٺڻ چاهيو ٿا جيڪو توهان کي بنا محنت ۽ مشقت جي ملندو رهيو؟ پوءِ جيڪڏهن توهان پنهنجي ضد تي ئي بيٺا آهيو ته ڪنهن به شهر ۾ لهي وڃو، اتي توهان کي اهو سڀ ڪجهه ملي ويندو جيڪو توهان گهريو آهي.
پوءِ انهن جي سرڪشي ۽ ناشڪري جي ڪري انهن تي ذلت ۽ خواري لازم ڪئي وئي، ۽ اهي فقيري ۽ مسڪيني ۾ مبتلا ٿي ويا، ۽ اهي الله جي غضب سان موٽيا. اهو سڀ ان ڪري ٿيو جو اهي الله جي آيتن کي مڃڻ کان انڪار ڪندا هئا ۽ نبيئن کي ناحق قتل ڪندا هئا. اهو سڀ ان ڪري هو جو اهي نافرماني ڪندا هئا ۽ حد کان ٽپي ويندا هئا.
3) استنباط ۽ فائدا:
الله تعاليٰ جي ڏنل نعمتن تي هميشه شڪر ادا ڪرڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته ناشڪري انسان کي ذلت ۽ خواري ڏانهن وٺي وڃي ٿي.
الله جي چونڊيل ۽ پسند ڪيل شيءِ ۾ ئي انسان جو ڀلو آهي، ان کي پنهنجي خواهشن ۽ نفس جي مرضي تي ترجيح نه ڏيڻ گهرجي.
نبي ۽ رسولن جي تعظيم ۽ احترام لازمي آهي، ۽ انهن جي هدايت کي مڃڻ ۾ ئي دنيا ۽ آخرت جي ڪاميابي آهي.
اهو به معلوم ٿيو ته گناهن ۽ نافرمانين جو انجام هميشه برو هوندو آهي، ۽ الله جي غضب جو سبب بڻجن ٿا.
قرآن مجيد ۾ الله تعاليٰ پنهنجي نعمتن جو ذڪر ڪري ٿو ته جيئن انسان شڪرگذار بڻجي ۽ انهن نعمتن کي استعمال ڪرڻ ۾ الله جي رضا کي مقدم رکي.
اهو سبق آهي ته قناعت ۽ صبر ئي سک ۽ سلامتي جو رستو آهي، ۽ حرص ۽ ناشڪري انسان کي ذلت ڏانهن وٺي وڃي ٿي.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.