Surah Al-Baqarah — Talata 94

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• Ad-Dar al-Akhirah – Ang tahanan sa Kabilang Buhay, na tumutukoy sa Paraiso (Jannah).
• Khalisah – Eksklusibo o natatangi lamang para sa inyo, walang ibang makakasama.
• Min dun an-nas – Bukod sa ibang mga tao; walang ibang makakapasok dito.
• Fatamannaw al-mawt – Hangarin ninyo ang kamatayan; hilingin ninyo ito.

Paliwanag ng Talata:

Sabihin mo, O Muhammad, sa mga Hudyo na nag-aangkin na ang Paraiso sa Kabilang Buhay ay nakalaan lamang para sa kanila at walang ibang makakapasok dito bukod sa kanila: Kung totoo ang inyong pag-aangkin na ang Paraiso ay natatangi para sa inyo sa paningin ni Allah, at kayo nga ay Kanyang mga minamahal at mga tagapagmana nito, kung gayon ay hangarin ninyo ang kamatayan at hilingin ninyo ito. Sapagkat ang sinumang nakatitiyak na ang kanyang hantungan ay ang Paraiso, tiyak na mamimithi niya ang kamatayan upang mabilis niyang makamit ang kanyang gantimpala at makapagpahinga mula sa pagod at hirap ng makamundong buhay. Kung kayo nga ay tapat sa inyong sinasabi, bakit hindi ninyo ito hinihiling? Ngunit alam ninyo sa inyong mga sarili na kayo ay sinungaling, kaya naman hindi ninyo ito magagawa, at ito ang nagpapatunay ng kasinungalingan ng inyong pag-aangkin.

Mga Aral na Mapupulot:

1. Ang paghamon sa mga nag-aangkin ng kamalian sa pamamagitan ng paghingi ng katibayan o pagsubok ay isang makatarungang pamamaraan upang mailantad ang katotohanan.
2. Ang tunay na mananampalataya ay hindi natatakot sa kamatayan, sapagkat alam niyang ito ang daan tungo sa walang hanggang kaligayahan sa piling ng kanyang Panginoon.
3. Ang pag-ibig sa makamundong buhay at pagkatakot sa kamatayan ay tanda ng kahinaan ng pananampalataya at kawalan ng katiyakan sa pangako ni Allah.
4. Ang Paraiso ay hindi nakalaan sa isang partikular na lahi o grupo, kundi ito ay para sa lahat ng sumasampalataya kay Allah at gumagawa ng mabubuting gawa, anuman ang kanilang pinagmulan.
5. Ang pagiging tapat sa pananampalataya ay nasusukat sa pamamagitan ng pagkilos at pagsasabuhay, hindi lamang sa mga salita o pag-aangkin.