Sura Taha — Versículo 86

Significados de las palabras:

• Asifan (أَسِفًا): Muy triste y afligido, con profundo pesar por lo ocurrido.
• Al-'Ahd (الْعَهْد): El tiempo de la separación o el plazo pactado.
• Yahilla (يَحِلَّ): Que descienda o se haga obligatorio.
• Maw'idi (مَوْعِدِي): Mi promesa o mi compromiso con vosotros.

Interpretación de la aleya:

El Profeta Moisés (la paz sea con él) regresó a su pueblo después de la cita con su Señor, sintiendo una mezcla de ira intensa por la adoración del becerro y una profunda tristeza por su desvío. Al verlos en ese estado, les reprochó con palabras llenas de dolor y asombro: "¡Oh, pueblo mío! ¿Acaso no os prometió vuestro Señor una promesa hermosa y verdadera, como el descenso de la Torá y la entrada al Paraíso para los creyentes? ¿Acaso se os hizo largo el tiempo de mi ausencia y olvidasteis la promesa de vuestro Señor, o es que quisisteis deliberadamente que descendiera sobre vosotros Su ira y Su castigo por vuestro acto, y por eso rompisteis vuestro compromiso conmigo de permanecer firmes en la obediencia hasta mi regreso?"

Moisés les presentó dos posibilidades para su comportamiento: o bien la impaciencia y el olvido por el paso del tiempo, o bien una intención deliberada de provocar la ira divina. En ambos casos, su acción fue una violación del pacto que habían establecido con él antes de partir, y una traición a la guía que les había transmitido.

Lecciones y beneficios de la aleya:

1. La importancia de la paciencia y la firmeza en la obediencia a Allah, incluso cuando las circunstancias se prolongan, pues la promesa de Allah es verdadera y se cumplirá sin duda.
2. El verdadero líder se preocupa por su comunidad y siente dolor al verlos extraviarse, combinando la severidad contra el error con la misericordia y el deseo de guiarlos.
3. La gravedad de sustituir la adoración a Allah por cualquier otra cosa, pues ello atrae Su ira y Su castigo.
4. La necesidad de recordar constantemente las promesas de Allah y los pactos establecidos con Él, para no caer en el olvido que conduce al desvío.
5. El reproche con sabiduría y claridad es un método profético para corregir los errores, pues Moisés no insultó ni maldijo, sino que preguntó y recordó para despertar la conciencia de su pueblo.