সূরা আল-হাজ্জ — আয়াত 67

শব্দার্থ:

• مَنسَكًا — অর্থ: ইবাদতের বিধান, কুরবানির নিয়ম বা ধর্মীয় রীতি।
• نَاسِكُوهُ — অর্থ: তারা তা পালনকারী বা আমলকারী।
• يُنَازِعُنَّكَ — অর্থ: তারা আপনার সাথে বিবাদ বা ঝগড়া করবে না (অর্থাৎ, আপনি তাদের সাথে বিবাদে লিপ্ত হবেন না)।
• هُدًى مُّسْتَقِيمٍ — অর্থ: সরল ও সঠিক পথ।

তাফসির:

প্রতিটি উম্মতের জন্য আমি একটি করে ইবাদতের বিধান ও ধর্মীয় রীতি নির্ধারণ করেছি, যা তারা পালন করত। প্রত্যেক নবীর যুগে তাদের জন্য আলাদা শরিয়ত ছিল, কিন্তু মূল লক্ষ্য ছিল এক — আল্লাহর একত্ব ও তাঁর ইবাদত। এখন আপনার প্রতি যে শরিয়ত ও বিধান নাজিল হয়েছে, তা-ই চূড়ান্ত সত্য। তাই হে নবী! মুশরিকরা যখন আপনার কুরবানি বা অন্যান্য ইবাদতের পদ্ধতি নিয়ে আপত্তি তুলেছিল — যেমন তারা বলেছিল, “তোমরা নিজেদের জবাই করা পশু খাও, কিন্তু আল্লাহর মৃত্যু দেওয়া পশু (মৃত প্রাণী) খাও না কেন?” — তখন আপনি তাদের সাথে এ বিষয়ে তর্ক-বিতর্কে জড়াবেন না। কারণ তাদের এ আপত্তি ছিল শুধুই হঠকারিতা ও অজ্ঞতা। আপনার কাজ হলো তাদেরকে আপনার রবের দিকে ডাকা, তাঁর একত্ব ও ইবাদতে বিশুদ্ধভাবে আহ্বান করা। নিশ্চয়ই আপনি সোজা ও সঠিক পথে রয়েছেন — যে পথে কোনো বক্রতা নেই। এই পথই চূড়ান্ত সত্য, আর তাদের পথ ভ্রান্তি ও বিভ্রান্তি।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. প্রতিটি যুগে আল্লাহ নিজ ইচ্ছামতো বিধান দিয়েছেন, কিন্তু সর্বশেষ শরিয়তই চূড়ান্ত ও রহিতকারী। তাই ইসলামের বিধানই এখন পালনীয়।
2. অন্য ধর্ম বা মতবাদের লোকেরা যখন ইসলামের বিধান নিয়ে আপত্তি তোলে, তখন উত্তেজিত না হয়ে ধৈর্য ও প্রজ্ঞার সাথে দাওয়াত দেওয়াই কর্তব্য।
3. দাওয়াতের মূল বিষয়বস্তু হওয়া চাই আল্লাহর একত্ব ও তাঁর ইবাদতে বিশুদ্ধতা — এটাই সব নবী-রাসূলের আহ্বান ছিল।
4. নবী (সা.)-এর পথই সরল পথ; যে ব্যক্তি এই পথে চলে, সে কখনো বিভ্রান্ত হয় না। এটি মুমিনের জন্য আত্মবিশ্বাসের বড় উৎস।
5. অন্যদের ভুল আচরণ বা যুক্তিহীন আপত্তি যেন আমাদের দাওয়াতের পথ থেকে বিচ্যুত না করে — বরং আমরা যেন লক্ষ্য স্থির রাখি।