Сура Аль-Хаджж — Аят 73

معاني الكلمات:

• ضُرِبَ مَثَلٌ: أُقيم تشبيهٌ وتصويرٌ يُقرِّب المعنى للعقول.
• فَاسْتَمِعُوا لَهُ: أنصتوا له بتدبُّرٍ وتفكُّر.
• تَدْعُونَ مِن دُونِ اللهِ: تعبدون من أصنامٍ وآلهةٍ مزعومةٍ غير الله.
• يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا: يأخذ الذبابُ شيئًا مما عليهم من طيبٍ أو طعامٍ ونحوه.
• لَا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ: لا يقدرون على تخليصه واسترجاعه من الذباب.
• ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالمَطْلُوبُ: ضعُف العابدُ الذي يطلب النفع من معبوده، وضعُف المعبودُ الذي يُطلَب منه ذلك.

التفسير:

يا أيها الناس، اسمعوا هذا المثلَ وأصغوا إليه بقلوبٍ واعيةٍ وعقولٍ متدبِّرة، فإنه يوضِّح لكم حقيقةَ ما تعبدون من دون الله. لقد ضرب الله لكم مثلاً يُظهر ضعفَ آلهتكم وعجزَها التام: إن الأصنامَ والأندادَ التي تعبدونها من دون الله، لو اجتمعت كلُّها وتكاتفت، لما استطاعت أن تخلق ذبابةً واحدة — هذا المخلوقَ الحقيرَ الضعيف! فكيف بها إذاً أن تخلق ما هو أكبر من ذلك؟! بل إن العجزَ أبلغُ من ذلك: فلو أن ذبابةً أخذت شيئًا من تلك الأصنام — كطيبٍ أو طعامٍ يوضع عليها — لما استطاعت تلك الآلهةُ المزعومةُ أن تسترجعَ ما سُلِب منها، ولا أن تخلِّصَه من قبضةِ ذلك المخلوقِ الضعيف.

فانظروا إلى حالِ الطرفين: الطالبُ — وهو العابدُ الذي يرجو النفعَ من معبوده — ضعيفٌ عاجز، والمطلوبُ — وهو المعبودُ من دون الله — أضعفُ وأعجز، فكيف يُتَّخذ مثلُ هذا إلهًا يُعبَد ويُرجى؟! إنه لمثلٌ يفضح سخافةَ الشرك ويُري العقولَ حجمَ الضلالةِ في عبادةِ من لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًّا، فضلاً عن أن يملكَ لعباده شيئًا.

الدعوة والموعظة:

أيها الناس، تأمَّلوا في هذا المثلِ القرآنيِّ البليغ، فهو يفتح أعينَكم على عظمةِ الخالقِ الذي خلق كلَّ شيءٍ فأحسنَ خلقه، وهو القادرُ الذي لا يعجزه شيءٌ في الأرض ولا في السماء. إذا كانت هذه الأصنامُ الجامدةُ لا تستطيع خلقَ ذبابةٍ ولا استرجاعَ ما سُلِب منها، فكيف تُرجى منها الرحمةُ أو يُخشى منها العذاب؟! إن العقلَ السليمَ والفطرةَ النقيَّةَ لتأبى أن يسجدَ إنسانٌ لصنمٍ أعجزُ من ذبابة!

فيا عباد الله، أخلصوا عبادتَكم لله وحده، فهو الخالقُ الرازقُ النافعُ الضارُّ، بيده خزائنُ السماواتِ والأرض، وهو على كلِّ شيءٍ قدير. لا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون، ولا تذلُّوا رقابَكم لمخلوقاتٍ ضعيفةٍ لا تملكُ لكم ضرًّا ولا نفعًا. إن الإسلامَ يدعوكم إلى الحريةِ الحقيقية — حريةِ العبوديةِ لله وحده — التي ترفعُ الإنسانَ عن عبادةِ الحجرِ والشجرِ والأهواء. فاستجيبوا لنداءِ ربكم، واهتدوا إلى صراطِ العزيزِ الحميد، تفلحوا في الدنيا والآخرة.