Aw kazulumaatin fee bahril lujjiyyiny yaghshaahu mawjum min fawqihee mawjum min fawqihee mawjum min fawqihee sahaab; zulumatum ba`duhaa fawqa ba`din izaaa akhraja yadahoo lam yakad yaraahaa wa mal lam yaj`alil laahu lahoo noora famaa lahoo min noor
📖 Përkthim (Në Shqip)
📖 Në Shqip
ose (veprat e tyre) jnë si errësirat në detin e thellë, të cilat i mbulon dallga pas dallgës, mbi të cilat gjenden rëtë, errësira – njëra mbi tjetrën, aq sa dorën e vet (kur ta zgjatë njeriu) gati mos ta shohë. Kujt mos t’i japë Perëndia dritë (udhëzim), nuk do të ketë (kurrfarë) dritë për të.
🌐 Additional reference in Türkçe
🌐 Türkçe
Veya derin denizin karanlıklarına benzer. Onu üstüste dalgalar ve dalgaların üstünde de bulutlar örter; karanlıklar üstünde karanlıklar; insan elini uzattığı zaman, nerdeyse onu bile göremez. Allah'ın nur vermediği kimsenin nuru olmaz.
luxhijj – det shumë i thellë, i cili i referohet thellësisë së madhe të ujit.
yagshahu – e mbulon atë (vala e mbulon detin).
lam yakad – mezi, gati se nuk e sheh; pra, ai as që i afrohet shikimit të saj.
Tefsiri i Ajetit:
Allahu i Lartësuar e bën një krahasim tjetër për veprat e jobesimtarëve, të cilat janë të kota dhe të errëta. Ai thotë se veprat e tyre janë si errësira në një det shumë të thellë, të cilin e mbulon një valë e madhe, dhe mbi atë valë vjen një valë tjetër, e mbi të gjitha këto është një re e dendur që e fsheh dritën e yjeve. Kështu, errësirat grumbullohen njëra mbi tjetrën: errësira e detit të thellë, errësira e valës së parë, errësira e valës së dytë dhe errësira e resë. Kur njeriu që gjendet në këtë errësirë të madhe e nxjerr dorën e tij, ai mezi e sheh atë për shkak të errësirës së dendur – e lëre më të shohë gjëra të tjera.
Kështu është edhe gjendja e jobesimtarit: atij i janë grumbulluar errësirat e injorancës, dyshimit, humbjes dhe mbylljes së zemrës, njëra mbi tjetrën, derisa ai nuk sheh asnjë rrugë të drejtë. Prandaj, kushdo që Allahu nuk i jep dritë – domethënë udhëzim dhe besim – ai nuk ka asnjë dritë tjetër që mund ta udhëzojë, sepse udhëzimi i vërtetë është vetëm nga Allahu, nëpërmjet Librit të Tij dhe Sunetit të Profetit të Tij.
Përfitimet nga Ajeti:
Ky ajet na tregon se veprat pa besim janë të kota dhe nuk sjellin dobi, ashtu siç njeriu në errësirë të plotë nuk sheh asgjë.
Ajeti na mëson se udhëzimi i vërtetë vjen vetëm nga Allahu; kush e kërkon dritën nga burime të tjera, do të mbetet në errësirë.
Na nxit që t'i lutemi Allahut që të na dhurojë dritë në zemër, në mendje dhe në vepra, sepse pa dritën e Tij ne jemi të humbur në errësirat e kësaj bote.
Ajeti na bën të kuptojmë rëndësinë e Kur'anit dhe Sunetit si burime të dritës së udhëzimit, dhe se largimi prej tyre është shkak i grumbullimit të errësirave në zemër.
ose (veprat e tyre) jnë si errësirat në detin e thellë, të cilat i mbulon dallga pas dallgës, mbi të cilat gjenden rëtë, errësira – njëra mbi tjetrën, aq sa dorën e vet (kur ta zgjatë njeriu) gati mos ta shohë. Kujt mos t’i japë Perëndia dritë (udhëzim), nuk do të ketë (kurrfarë) dritë për të.
(e lavdërojnë Perëndinë) që Perëndia t’i shpërblejë ata me dhuratat më të mira për atë që kanë punuar, e që t’jua shtojë atyre dhuntinë e Tij. E, Perëndia e furnizon kë të dojë, pa llogari.
E, veprat e atyre që nuk besojnë, janë si mjegullirë (fatamorgana) në rrafshirë, të cilën, i etshmi e konsideron ujë, por kur të arrijë tek ai vend, nuk gjen asgjë, - e do të hasë në dënimin e Perëndisë dhe Ai ia paguan llogarinë e tij, se Perëndia është llogaritës i shpejtë,
ose (veprat e tyre) jnë si errësirat në detin e thellë, të cilat i mbulon dallga pas dallgës, mbi të cilat gjenden rëtë, errësira – njëra mbi tjetrën, aq sa dorën e vet (kur ta zgjatë njeriu) gati mos ta shohë. Kujt mos t’i japë Perëndia dritë (udhëzim), nuk do të ketë (kurrfarë) dritë për të.
A nuk e vëren ti, se – Perëndinë, me të vërtetë, e lavdërojnë (të gjithë) ata që gjenden në qiej dhe në Tokë, e madje edhe shpezët duke i hapur krahët e tyre, gjatë fluturimit, Ai (Perëndia) di lutjen dhe lavdërimin e çdonjërit (nga ata). Perëndia, di për atë që punojnë ata.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.