সূরা আল-ফুরকান — আয়াত 60

শব্দার্থ:

• الرَّحْمَٰنِ (রাহমান): পরম দয়ালু, যার রহমত সবকিছুকে পরিব্যাপ্ত করে রেখেছে। এটি আল্লাহর বিশেষ নামগুলোর একটি।
• نُفُورًا (নুফুরান): বিমুখতা, দূরে সরে যাওয়া, ঘৃণা ও অপছন্দ।

তাফসীর:

যখন কাফিরদেরকে বলা হয়, “তোমরা পরম দয়াময় আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদা কর এবং তাঁরই ইবাদত কর,” তখন তারা অবজ্ঞা ও অহংকারের সাথে উত্তর দেয়, “রাহমান আবার কী? আমরা তো রাহমানকে চিনিই না!” তাদের এই অজ্ঞতা ও অস্বীকৃতির কারণ ছিল, কুরাইশরা আল্লাহর এই সুন্দর নামটি সম্পর্কে অপরিচিত ছিল এবং তারা এটাকে অস্বীকার করত। তারা আরও বলত, “আমরা কি সিজদা করব তাকে, যার সম্পর্কে আমাদের কোনো জ্ঞানই নেই? তুমি আমাদেরকে যা আদেশ করছ, আমরা কি তা-ই মেনে নেব?” তাদের এই প্রশ্নবোধক বাক্যটি আসলে অস্বীকৃতি ও প্রত্যাখ্যানেরই বহিঃপ্রকাশ ছিল। এর ফলে তাদেরকে সিজদার আদেশ দেওয়া তাদের ঈমান থেকে আরও দূরে সরিয়ে দিল এবং তাদের অন্তরে ঘৃণা ও বিদ্বেষ আরও বৃদ্ধি পেল। তারা সত্য থেকে বিন্দুমাত্র উপকৃত হলো না, বরং তাদের বিভ্রান্তি ও পথভ্রষ্টতাই বেড়ে গেল।

শিক্ষণীয় বিষয়:

1. আল্লাহ তাআলার পরিচয় ও নামসমূহ জানা প্রত্যেক মুমিনের জন্য অপরিহার্য। যারা আল্লাহকে চেনে না, তারা তাঁর আদেশ পালন থেকেও দূরে থাকে।
2. অহংকার ও জিদ মানুষকে সত্য গ্রহণ থেকে বঞ্চিত করে। কাফিররা সত্য জানার পরও অহংকারবশত তা মেনে নেয়নি, ফলে তাদের অন্তর আরও কঠিন হয়ে গেল।
3. হেদায়াত লাভ করা সম্পূর্ণ আল্লাহর ইচ্ছাধীন বিষয়। যখন কোনো ব্যক্তি সত্য গ্রহণে অনাগ্রহী হয়, তখন তার কাছে দাওয়াত পৌঁছানোও তার জন্য হেদায়াতের পরিবর্তে দূরত্বই বাড়িয়ে দেয়।
4. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি, সিজদা হলো আল্লাহর প্রতি পূর্ণ আনুগত্য ও বিনয়ের সর্বোচ্চ প্রকাশ। মুমিনের উচিত আনন্দচিত্তে আল্লাহর আদেশ পালন করা এবং তাঁর সামনে নিজেকে সম্পূর্ণভাবে সমর্পণ করা।
5. দাওয়াতের কাজে নিরাশ না হয়ে ধৈর্য ধারণ করা উচিত। মানুষের প্রতিক্রিয়া যাই হোক না কেন, সত্য প্রচারের দায়িত্ব আমাদের পালন করতে হবে।