スーラ アル・フルカーン — 節 7

語句の解説：

• 「マー・リ・ハーザ・ッラスール」：この使徒（ムハンマド*）の何がどうしたというのか、という非難と驚きの表現。
• 「ヤアクル・ッタアーム」：私たちと同じように食べ物を食べる。
• 「ヤムシー・フィル・アスワーク」：生計を求めて市場を歩き回る。
• 「ラウラー」：なぜ〜ではないのか（提案・非難の意味）。
• 「ナズィーラン」：警告者、警告を伝える者。

解釈：

多神教徒たちは、預言者ムハンマド*（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）を嘲り、否定してこう言いました。「この使徒と称する者の何がどうしたというのか。彼は私たちと同じように食べ物を食べ、私たちと同じように市場を歩いて生計を求めているではないか。もし本当に彼がアッラーの使徒であるならば、なぜ彼と共に彼の誠実さを証言し、彼を支援する天使が遣わされないのか。」

彼らは、預言者が人間であり、食べ物を食べ、市場で生活の用を足すということを、彼の預言者としての地位と相容れないものだと考えました。しかし実際には、彼が食べ物を食べるのは人間であるがゆえであり、市場を歩くのは謙虚さと用事を済ませるためであって、これらは預言者としての使命と矛盾するものではありません。彼らのこの言葉は、真理に対する頑固な拒絶と、預言者*の人間性に対する無理解から出たものでした。

この節から得られる教訓と益：

1. 預言者*は天使ではなく人間として遣わされたことには、深い英知があります。それは、人々が彼を模範とし、彼の生活様式に従うことができるようにするためです。もし彼が天使であったなら、人々は彼に従うことができなかったでしょう。
2. 預言者*が市場を歩き、自らの用事を自ら済ませたことは、高慢や尊大さを戒め、謙虚さの美徳を示しています。イスラームは、いかなる地位にある者も、現実の生活から遊離してはならないと教えています。
3. 反対者たちの論拠は、しばしば表面的な外見や先入観に基づくものであり、真実の本質を見失わせることがあります。信仰者は、真理の根拠を深く考察し、表面的な疑問に惑わされてはなりません。
4. アッラーは預言者*を、奇跡や天使の同伴ではなく、明確な啓典と誠実な伝達によって支持されました。これは、信仰が理性と熟考に基づくものであり、単なる超自然的な現象への驚きに基づくものではないことを示しています。
5. この節は、イスラームの預言者観の現実性を示しています。預言者*は神聖化されるべき存在ではなく、私たちと同じ人間でありながら、アッラーの啓示を受けて人々を導く使命を担った者です。それゆえ、私たちは彼の生き方に倣い、彼の教えを実践することができるのです。