Сура Аш-Шуара — Аят 106

1. معاني الكلمات:

— «أَخُوهُمْ»: أي أخوهم في النسب والقبيلة، لا في الدين؛ فهو من جنسهم ونسبهم، يعرفونه ولا يخفى عليهم حاله، وهذا مما يزيد في قبول دعوته.

— «أَلَا تَتَّقُونَ»: استفهام فيه تحضيض وتنبيه، ومعناه: ألا تخشون الله وتجعلون بينكم وبين عذابه وقايةً بترك عبادة غيره؟

1. تفسير الآية:

يخبرنا الله سبحانه وتعالى عن قوم نوح عليه السلام حين كذّبوا نبيهم، وبذلك كانوا مكذبين لكل الرسل؛ لأن رسالة الأنبياء واحدة في أصلها، وكل رسول يدعو إلى تصديق إخوانه من الرسل. وقد جاءهم نوح عليه السلام وهو أخوهم في النسب، يعرفونه ويعرفون صدقه وأمانته، فقال لهم برفق وحكمة: ألا تخشون الله؟ ألا تجعلون بينكم وبين عقابه وقايةً بترك عبادة ما سواه؟ إنه دعاهم إلى توحيد الله وإخلاص العبادة له وحده، ونبّههم إلى أن الإيمان هو الحصن الذي يحفظهم من العذاب، وأن الطاعة له عليه السلام فيما يأمرهم به من عبادة الله وحده هي طريق النجاة. ولم يطلب منهم أجرًا ولا مالًا على تبليغ هذه الرسالة، بل أجره على الله رب العالمين، المتصرف في خلقه، الذي بيده أمرهم كله، فحريّ بهم أن يحذروا عقابه وأن يطيعوا أمره.

1. دعوة وتذكير:

تأمّل — يا عبد الله — كيف خاطب نوح عليه السلام قومه بأسلوب الأخ الناصح المشفق، لا المتسلط المتعالي، يدعوهم إلى ما فيه سعادتهم ونجاتهم، ويسألهم سؤالًا يوقظ القلوب: ألا تتقون؟ فالتقوى هي زاد المؤمن، وهي التي تحفظه من الزلل وتقربه من ربه. وإن من رحمة الله بنا أن أرسل إلينا رسلًا من أنفسنا، يعرفون أحوالنا ويخاطبوننا بلغتنا، يبشروننا وينذروننا، ولا يطلبون منا جزاءً ولا شكورًا. فما أحوجنا اليوم إلى أن نستجيب لدعوة أنبيائنا، وأن نوحّد الله ونعبده وحده، وأن نجعل التقوى شعارنا في السر والعلن؛ فبها تُستجلب الرحمة، وتُدفع النقم، وتطمئن القلوب. هلمّ إلى طاعة الله ورسله، فإن في ذلك الفلاح في الدنيا والآخرة.