Sura Asz-Szu'ara — Werset 126

Znaczenie słów:

• Fattaqū Allāha – bójcie się Boga, bądźcie bogobojni, przestrzegając Jego nakazów i unikając Jego zakazów.
• Wa atī'ūn – bądźcie mi posłuszni, słuchajcie mnie w tym, co przekazuję od Boga.

Tafsir (wyjaśnienie):

W tym wersecie prorok Hud (pokój z nim) zwraca się do swojego ludu – ludu 'Ad – z wezwaniem do bogobojności i posłuszeństwa. Mówi im: "Bójcie się Boga i bądźcie mi posłuszni". Oznacza to, że mają oni wypełniać nakazy Boga, unikać Jego zakazów oraz słuchać proroka w tym, co im przekazuje od Boga – czyli wzywać do jedności Boga (tawhid), porzucić bałwochwalstwo i postępować zgodnie z Jego przykazaniami. Posłuszeństwo prorokowi jest bowiem posłuszeństwem Bogu, ponieważ prorok nie mówi niczego od siebie, lecz jedynie przekazuje to, co zostało mu objawione. Hud (pokój z nim) nie żądał od swojego ludu żadnej zapłaty za swoje pouczenia – jego nagroda była jedynie u Pana światów. Było to wezwanie pełne szczerości i troski o dobro ludzi, aby odwrócić ich od kary i skierować ku przebaczeniu i miłosierdziu Boga.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Bogobojność (taqwa) jest fundamentem wszelkiego dobra – kto boi się Boga, ten unika grzechów i wypełnia obowiązki, a to prowadzi do szczęścia w życiu doczesnym i wiecznym.
2. Posłuszeństwo prorokom i uczonym, którzy przekazują prawdę od Boga, jest drogą do zbawienia – człowiek, który słucha przewodników duchowych, nie błądzi.
3. Szczerość w nawoływaniu do dobra – prorok nie oczekiwał żadnej zapłaty, co uczy nas, że głoszenie prawdy i pomaganie innym powinno być bezinteresowne, z czystą intencją dla Boga.
4. Miłosierdzie Boga wobec ludzi – Bóg nie pozostawił nas bez przewodnictwa, lecz wysyłał proroków, aby wyprowadzić nas z ciemności do światła. To dowód Jego ogromnej łaski i miłości do stworzeń.
5. Wezwanie do poprawy jest aktem miłości i troski – prorocy pragnęli dla swoich narodów dobra, dlatego wzywali ich do bojaźni Bożej, aby uchronić ich od kary.