章 众诗人章 — 节 196

معاني الكلمات:

• زُبُرِ: جمع "زَبُور"، وهي الكتب السماوية التي أُنزلت على الأنبياء السابقين.
• الأَوَّلِينَ: الأمم الماضية قبل أمة الإسلام.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تؤكد حقيقة عظيمة: أن ذكر هذا القرآن الكريم وخبر إنزاله كان مثبتاً في كتب الأنبياء السابقين، فقد بشرت به جميع الكتب السماوية السابقة كالتوراة والإنجيل والزبور وصحف الأنبياء. فالله تعالى لم يُنزل هذا القرآن فجأة دون سابق إنذار، بل كانت الكتب السابقة كلها تشير إلى مجيء هذا الكتاب العظيم، وتبشر به، وتصدقه، وتدعو إلى اتباعه.

فالقرآن الكريم ليس كتاباً غريباً عن رسالة السماء، بل هو الحلقة الأخيرة في سلسلة الرسالات الإلهية التي بدأت مع آدم عليه السلام، وجاء خاتمها مع النبي محمد ﷺ. وقد كانت الكتب السابقة تنطق بذكره، وتشهد بصدقه، وتؤكد أن الله سيبعث به نبياً خاتماً، وأن هذا القرآن سيكون المهيمن على ما قبله من الكتب.

وفي هذا أعظم دليل على صدق النبي محمد ﷺ، وعلى أن هذا القرآن من عند الله، لأن البشر في زمن الجاهلية لم يكونوا يعلمون ما في كتب الأولين، ولم يقرؤوا تلك الكتب، ومع ذلك جاء القرآن مطابقاً لما بشرت به تلك الكتب، وهذا من دلائل النبوة الواضحة.

الدعوة والترغيب:

أيها المؤمن الكريم، تأمل في هذا المعنى العظيم: إن القرآن الذي بين أيدينا اليوم، هو الكتاب الذي بشرت به جميع الكتب السماوية، وانتظرته الأمم السابقة، واشتاق إليه الصالحون عبر العصور. فما أعظم نعمة الله علينا إذ جعلنا من أمة هذا القرآن، وما أجمل أن نستشعر أننا حملنا أمانة هذا الكتاب العظيم الذي شهدت له الكتب قبله.

فيا أيها المسلم، اغتنم هذه النعمة العظيمة، واجعل القرآن رفيقك في كل حين، وتدبر آياته، واعمل بأحكامه، وادعُ الناس إليه، فإنك بذلك تكون امتداداً لرسالة الأنبياء جميعاً، الذين بشروا بهذا القرآن من قبل، فكن من الذين حققوا تلك البشارات، وطبّقوا ما جاء في هذا الكتاب العظيم، لتنال السعادة في الدنيا والآخرة.