সূরা আশ-শুআরা — আয়াত 196

শব্দার্থ:

• زُبُرِ (যুবুর): বহুবচন, অর্থাৎ কিতাবসমূহ, সহিফাসমূহ। এখানে পূর্ববর্তী নবীদের উপর অবতীর্ণ আসমানী কিতাবসমূহকে বোঝানো হয়েছে।
• الْأَوَّلِينَ (আওয়ালীন): পূর্ববর্তীগণ, অর্থাৎ আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পূর্বে যেসব নবী-রাসূল এসেছিলেন এবং তাদের উম্মতগণ।

তাফসীর:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করছেন যে, এই কুরআনের উল্লেখ এবং এর অবতরণের সংবাদ পূর্ববর্তী নবীদের কিতাবসমূহে লিপিবদ্ধ রয়েছে। অর্থাৎ, কুরআন এমন কোনো নতুন বিষয় নয় যা পূর্ববর্তী আসমানী গ্রন্থসমূহে উল্লেখ নেই; বরং তাওরাত, যাবুর, ইঞ্জিলসহ সকল আসমানী কিতাবে এই কুরআন সম্পর্কে সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে এবং এর সত্যতা সম্পর্কে সাক্ষ্য প্রদান করা হয়েছে। পূর্ববর্তী নবীদের উম্মতদেরকে তাদের কিতাবসমূহে এই মর্মে জানানো হয়েছিল যে, শেষ নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসবেন এবং তার উপর কুরআন নামক চূড়ান্ত গ্রন্থ অবতীর্ণ হবে। এটি প্রমাণ করে যে, কুরআন আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ একটি সত্য ও বাস্তব গ্রন্থ, যা পূর্ববর্তী সকল আসমানী কিতাবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং তাদের ঘোষণার পরিপূর্ণতা।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. কুরআনের সত্যতা ও মর্যাদা প্রমাণিত হয়, কারণ পূর্ববর্তী কিতাবসমূহে এর সংবাদ ছিল, যা ইসলামের বিশ্বাসযোগ্যতাকে আরও দৃঢ় করে।
2. সকল আসমানী কিতাব একই আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে এবং তাদের মধ্যে মূল বিষয়ে কোনো দ্বন্দ্ব নেই; সবই একই সত্য ধর্মের ধারাবাহিকতা।
3. এটি মুমিনদের অন্তরে আস্থা সৃষ্টি করে যে, কুরআন কোনো মনগড়া গ্রন্থ নয়, বরং এটি আল্লাহর বাণী, যার পূর্বাভাস যুগ যুগ আগে দেওয়া হয়েছিল।
4. এই আয়াত আমাদেরকে পূর্ববর্তী নবীদের প্রতি ঈমান আনার এবং তাদের কিতাবসমূহের প্রতি সম্মান প্রদর্শনের শিক্ষা দেয়, যা ইসলামের মৌলিক বিশ্বাসের অংশ।
5. এটি প্রমাণ করে যে, ইসলামের বার্তা সর্বযুগের জন্য প্রযোজ্য এবং এর মূল শিক্ষা মানবজাতির কল্যাণে একটিই পথ নির্দেশ করে।