Sourate An-Naml — Verset 64

Explication des mots :

• يَبْدَأُ الْخَلْقَ : Il commence la création, c’est-à-dire qu’Il la fait naître initialement sans modèle préalable.
• يُعِيدُهُ : Il la ramène à la vie après la mort, c’est-à-dire la résurrection.
• يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ : Il vous accorde votre subsistance en faisant descendre la pluie du ciel et en faisant pousser les plantes de la terre.
• بُرْهَانَكُمْ : Votre preuve décisive et votre argument clair.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah, Exalté soit-Il, adresse une question à ceux qui Lui associent d’autres divinités, afin de leur faire reconnaître l’évidence de Son unicité et de Sa toute-puissance. Il leur demande : Qui est-ce qui commence la création des êtres humains, les faisant passer par les étapes successives dans les matrices, puis les fait naître, et ensuite les fait mourir, puis les ressuscite pour le Jugement dernier ? Qui est-ce qui vous procure votre subsistance, en faisant descendre la pluie du ciel qui fait pousser les cultures, et en faisant sortir de la terre les fruits et les plantes dont vous vous nourrissez ? Est-ce qu’il existe une divinité avec Allah qui fait tout cela ? La réponse est évidemment non. Puis Allah ordonne à Son Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) de leur dire : Apportez votre preuve et votre argument qui démontrent que vous avez raison dans votre prétention qu’il existe des divinités associées à Allah, si vous êtes véridiques dans vos affirmations. Mais ils ne pourront jamais apporter une telle preuve, car cela est impossible.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La preuve de l’unicité d’Allah est évidente dans la création et la subsistance ; celui qui contemple la création et la subsistance ne peut que reconnaître qu’Allah est le Seul Créateur et le Seul Pourvoyeur.
2. La résurrection est une vérité établie, car Celui qui a commencé la création est capable de la répéter, et cela est encore plus facile pour Lui.
3. La subsistance vient d’Allah seul, du ciel par la pluie et de la terre par les plantes ; cela incite le serviteur à se tourner vers Allah pour demander sa subsistance, et non vers les créatures.
4. Le défi lancé aux polythéistes d’apporter une preuve de leur association montre que la vérité ne s’établit que par la preuve et l’argument, et que toute affirmation sans preuve est vaine.
5. Cette interrogation rhétorique éveille la conscience humaine et la pousse à réfléchir sur la grandeur du Créateur, ce qui renforce la foi et l’amour d’Allah dans le cœur du croyant.