Sura Al-Qasas — Versetto 78

Significato delle parole:

• "Utītuhu": mi è stato dato questo (riferito alle ricchezze e ai tesori).
• "ʿAlā ʿilm": in base a una conoscenza o abilità che possiedo.
• "Al-Qurūn": le generazioni passate, i popoli antichi.
• "Ashaddu minhu quwwah": più potenti di lui nella forza fisica e nel dominio.
• "Aktharu jamʿā": più abbondanti nell’accumulare ricchezze e beni.
• "Lā yusʾalu ʿan dhunūbihim al-mujrimūn": i criminali non saranno interrogati sui loro peccati, perché Allah li conosce già; la loro punizione sarà diretta, senza bisogno di un interrogatorio preliminare.

Tafsir (Spiegazione):

Qārūn, rivolgendosi al suo popolo che lo ammoniva e lo invitava alla gratitudine e all’umiltà, rispose con arroganza e superbia: "Tutto questo benessere e queste ricchezze mi sono state date solo grazie a una scienza che possiedo e a una capacità che ho". Con queste parole intendeva dire che era lui stesso il meritevole di quei tesori, per la sua intelligenza, la sua abilità negli affari e la sua conoscenza dei mezzi per accumulare ricchezze, dimenticando che ogni cosa proviene da Allah, il Quale dona e nega come vuole.

Allora Allah lo rimprovera dicendo: "Non sa forse che Allah ha già distrutto prima di lui intere generazioni che erano più forti di lui e più ricche di lui?" Popoli come ʿĀd e Thamūd, che possedevano forza, potere e beni in abbondanza, furono annientati quando si ribellarono ai comandi divini. La loro forza e le loro ricchezze non li salvarono dal castigo di Allah. Questo è un monito per Qārūn e per chiunque si illuda che i beni materiali siano un segno di superiorità o una protezione contro la punizione divina.

Inoltre, nel Giorno del Giudizio, i criminali non saranno interrogati sui loro peccati con una domanda di verifica, perché Allah conosce ogni cosa e nulla Gli è nascosto; saranno invece interrogati con un tono di rimprovero e di biasimo, e poi gettati nel fuoco. Questo dimostra che nessuna ricchezza, nessuna forza e nessuna conoscenza possono salvare l’uomo dall’ira di Allah se egli non si sottomette a Lui con fede sincera e opere buone.

Insegnamenti e riflessione:

Questa storia ci insegna una grande lezione: i beni materiali e le capacità personali sono un dono di Allah, non un merito assoluto dell’uomo. Chi li usa con orgoglio e arroganza, dimenticando il Creatore, è destinato alla rovina, come accadde a Qārūn. Il credente, invece, deve essere umile, riconoscente e generoso, sapendo che tutto ciò che possiede è un prestito di Allah, e che la vera grandezza sta nella fede, nella giustizia e nel timore di Allah. Non lasciamoci ingannare dalle apparenze di questo mondo, ma cerchiamo la soddisfazione di Allah con opere buone e cuore puro, perché solo Lui è il Padrone assoluto di ogni cosa e a Lui ritorneremo tutti.