Сура Аль-Анкабут — Аят 16

Разъяснение значений отдельных слов аята:

• وَإِبْرَاهِيمَ — «И Ибрахима»: здесь имя пророка Ибрахима (мир ему), которое упоминается в контексте повествования о его призыве.
• اعْبُدُوا اللَّهَ — «поклоняйтесь Аллаху»: то есть посвятите поклонение Единому Аллаху, не придавая Ему сотоварищей.
• وَاتَّقُوهُ — «и бойтесь Его»: то есть страшитесь Его гнева и наказания, исполняя Его веления и оставляя то, что Он запретил.
• ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ — «это — лучше для вас»: единобожие и богобоязненность приносят вам больше пользы, чем неверие и ослушание.
• إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ — «если бы вы только знали»: если вы способны отличить то, что приносит пользу, от того, что вредит.

Толкование аята:

Всевышний Аллах повелевает Своему Посланнику (мир ему и благословение) напомнить людям о пророке Ибрахиме (мир ему) — одном из величайших посланников, которого Аллах почтил честью быть «другом Аллаха» и отцом пророков. Ибрахим обратился к своему народу с ясным и мудрым призывом: «Поклоняйтесь одному лишь Аллаху, не приобщайте к Нему никого, и бойтесь Его — выполняйте то, что Он повелел, и сторонитесь того, что Он запретил». Он разъяснил им, что это поклонение и богобоязненность — истинное благо для них, ибо они ведут к счастью в этой жизни и к вечному успеху в жизни будущей. Но это благо становится очевидным лишь для тех, кто способен здраво мыслить и отличать полезное от вредного.

Этот аят — не просто историческое повествование, а живое наставление для каждого из нас. Пророк Ибрахим начал свой призыв с самого главного — с призыва к чистому единобожию, потому что именно в нём заключён смысл существования человека. Он не обещал своему народу богатств, власти или мирских удовольствий — он указал на то, что действительно важно: на связь с Создателем и на защиту от Его гнева. И сегодня каждый из нас стоит перед тем же выбором: либо обратиться к Аллаху с искренним сердцем, либо остаться в неведении и потерять самое ценное.

Задумайтесь: если бы мы по-настоящему знали, сколько света, покоя и достоинства заключено в поклонении Единому Аллаху, мы бы не откладывали ни на мгновение. Ведь богобоязненность — это не тяжкое бремя, а защита, которая оберегает человека от зла и ведёт к довольству Аллаха. Примите же этот призыв так, как принял бы его разумный человек, понимающий, где для него настоящее благо. Ибрахим (мир ему) желал своему народу только добра — и Коран сохранил его слова для нас, чтобы и мы услышали этот голос и последовали за ним.