Sure Al-Imran — Vers 114

Ord som trenger forklaring:

• Al-Ma'ruf (المعروف): Alt som er kjent som godt og rett, enten av fornuften eller av sharia (islamsk lov). Det inkluderer all form for godhet, rettferdighet og fromhet.
• Al-Munkar (المنكر): Alt som fornuften eller sharia forkaster som ondt og galt. Det inkluderer all synd, urettferdighet og ondskap.
• Yusari'una (يسارعون): Å haste og skynde seg, å være rask med å gjøre noe uten nøling eller utsettelse.
• As-Salihin (الصالحين): De rettferdige og fromme tjenerne hvis intensjoner og handlinger er oppriktige og gode.

Tolkning av verset:

Dette verset beskriver egenskapene til en gruppe mennesker som Gud roser – de som tror på Gud og på Dommedagen med en fast og overbevist tro. Deres tro er ikke bare ord, men den omsettes i handling. De pålegger det som er godt og rett, og de forbyr det som er ondt og galt. De gjør dette med oppriktighet og iver, og de haster med å gjøre gode gjerninger – når de blir kalt til noe godt, svarer de umiddelbart og uten nøling. De utnytter alle anledninger til å gjøre det som behager Gud, og de konkurrerer i å gjøre det gode. Disse menneskene, som er preget av disse egenskapene, er blant Guds rettferdige tjenere – de hvis hjerter og handlinger er rene og oppriktige overfor Gud.

Lærdommer og visdom fra verset:

• Troen på Gud og Dommedagen er grunnlaget for all godhet. Når troen er ekte og fast, fører den naturlig til gode handlinger.
• Å pålegge det gode og forby det onde er en av de viktigste pliktene i islam. Det er et tegn på ekte tro og omsorg for samfunnet.
• En troende skal ikke være treg eller likegyldig når det gjelder å gjøre gode gjerninger. Han skal haste og være ivrig, og han skal ikke utsette godheten.
• De som kombinerer tro med gode handlinger og oppfordrer til godhet, er blant Guds rettferdige tjenere. Dette er en stor ære og et løfte om Guds tilfredshet og belønning.
• Verset oppmuntrer oss til å være proaktive i det gode og ikke bare reaktive. Vi skal søke anledninger til å gjøre godt, ikke vente på at de kommer til oss.