Sura Al-Imran — Werset 168

Znaczenie słów:

• Fadra'u – oddalcie, odsuńcie od siebie.
• Qutilu – zostali zabici (polegli na polu bitwy).

Tafsir (interpretacja) wersetu:

Ci obłudnicy, którzy pozostali w domach i nie wzięli udziału w bitwie pod Uhud, mówili swoim braciom i krewnym – tym, którzy polegli w tej bitwie walcząc u boku Proroka Mahometa (niech będzie z nim pokój i błogosławieństwo) – że gdyby ci posłuchali ich rad i nie wyszli do walki, nie zostaliby zabici. W ten sposób chcieli usprawiedliwić swoją bierność i tchórzostwo, a także podważyć odwagę i poświęcenie poległych.

Bóg nakazuje Prorokowi (niech będzie z nim pokój i błogosławieństwo), aby odpowiedział im na to twierdzenie: „Skoro twierdzicie, że wasza przezorność i pozostanie w domach uchroniło was od śmierci, a wyjście do walki było przyczyną śmierci waszych braci – to oddalcie śmierć od siebie, gdy nadejdzie wasz czas. Jeśli naprawdę wierzycie, że można uniknąć przeznaczenia i że wasza strategia was ochroni – to spróbujcie jej użyć, gdy śmierć do was przyjdzie."

Jest to dowód na to, że śmierć i życie są w rękach Boga, a żadna przezorność ani unikanie walki nie przedłuży życia ani nie opóźni wyznaczonego terminu. Śmierć dosięgnie każdego w wyznaczonym czasie, niezależnie od tego, czy będzie walczył, czy pozostanie w domu.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Wiara w przeznaczenie – ten werset uczy nas, że śmierć ma wyznaczony czas, którego nie można opóźnić ani przyspieszyć. Żadna ostrożność nie uchroni przed tym, co Bóg zapisał.
2. Potępienie tchórzostwa i obłudy – islam zachęca do odwagi, poświęcenia i walki w słusznej sprawie. Unikanie obowiązków religijnych pod pretekstem „ochrony życia" jest cechą obłudników, a nie prawdziwych wierzących.
3. Wartość szlachetnej śmierci – ci, którzy polegli w bitwie pod Uhud, nie ponieśli straty – wręcz przeciwnie, zyskali zaszczyt męczeństwa i najwyższe miejsce w Raju. Ich śmierć była lepsza niż życie tych, którzy pozostali w domach ze strachu.
4. Mądrość w odpowiedzi na argumenty – Prorok (niech będzie z nim pokój i błogosławieństwo) został pouczony, jak odpowiadać na wątpliwości i fałszywe argumenty – poprzez logiczne dowody, które zmuszają rozmówcę do przyznania racji.
5. Prawdziwa mądrość życiowa – islam uczy, że życie nie polega na unikaniu ryzyka, ale na wypełnianiu obowiązków wobec Boga i służbie ludzkości. Ten, kto żyje dla innych i dla Boga, osiąga prawdziwe szczęście, nawet jeśli jego życie doczesne jest krótsze.