Surah Aal-Imran — Aya 34

Ma’anonin Kalmomi:

“Zurriya” na nufin zuri’a ko tsatstsauran zuri’a, wato ’ya’ya da jikoki da zuriyar da ke ci gaba da zuwa. “Ba’duha min ba’din” na nufin sashensu daga sashen, wato suna da alaƙa da juna a cikin tsarki da imani.

Tafsirin Ayar:

Waɗannan annabawa da manzannin da aka ambata a baya, duk sun kasance zuri’a ce mai tsarki da ke ci gaba da juna, sashensu daga sashen, suna kõyi daga juna a cikin imani da tauhidi da kuma aiki da abin da Allah ya yi umurni. Suna gadar da kyawawan halaye da ayyukan ƙwarai daga iyaye zuwa ’ya’ya, daga ƙarni zuwa ƙarni, har sai da suka kai ga Annabi Muhammad (S.A.W.). Wannan shi ne nufin “zuri’a da sashensu daga sashen” – cewa dukansu suna tafiya a kan hanya ɗaya ta gaskiya da kuma aiki da shari’ar Allah. Kuma Allah Mai ji ne ga maganganun bayinsa, Mai sani ne ga ayyukansu da niyyoyinsu, kuma shi ne ke zaɓen wanda ya so daga cikinsu domin ya ba shi matsayin annabci da shiriya.

Fa’idodin Darasi:

1. Wannan ayar tana nuna mana cewa tsarki da imani suna iya gadar zuwa zuri’a, idan iyaye suka tsaya a kan hanya madaidaiciya, Allah zai sa ’ya’yansu su bi hanya ɗaya.
2. Tana ƙarfafa mu mu riƙa tarbiyyar ’ya’yanmu a kan addini da kyawawan halaye, domin su zama zuriyar salihai a gare mu.
3. Tana nuna cewa Allah yana jin maganganunmu kuma yana sanin ayyukanmu, don haka ya kamata mu riƙa yin aikin alheri da nisantar rashin biyayya, domin Allah zai yi mana hisabi a kan duk abin da muke yi.
4. Tana ƙara mana ƙaunar annabawa da girmama su, domin sun kasance misali mai kyau na tsarki da aminci ga Allah, kuma muna fatan samun albarkar bin hanyarsu a duniya da lahira.