Sura Al-Imran — Versículo 39

Significado de algunas palabras del versículo:

• Al-Mihrab: El lugar de oración, el espacio sagrado donde Zakariyyā se apartaba para adorar a Allah.
• Ḥaṣūr: Aquel que se abstiene de las pasiones y deseos mundanos, especialmente del acercamiento a las mujeres, dedicándose por completo a la adoración.
• Kalimah min Allah: La palabra de Allah, que es el Profeta ʿĪsā (Jesús), hijo de Maryam, creado con la palabra divina «Sé» sin padre.

Interpretación del versículo:

Mientras Zakariyyā estaba de pie en oración dentro de su lugar de adoración, elevando sus súplicas a su Señor, los ángeles lo llamaron directamente con un anuncio que llenó su corazón de alegría y certeza: Allah le daba la buena nueva de un hijo cuyo nombre sería Yaḥyā (Juan). Este hijo sería un gran profeta, y entre sus nobles características se mencionan cuatro:

1. Sería un creyente veraz en la palabra de Allah: creería en el Mesías ʿĪsā, hijo de Maryam, y lo confirmaría como un profeta creado milagrosamente por la palabra divina «Sé», sin padre. De hecho, Yaḥyā fue el primero en creer en ʿĪsā y testimoniar su misión.
2. Sería un líder y maestro: tendría una posición elevada entre su pueblo, siendo un guía en el conocimiento, la sabiduría y la práctica de la religión. Su liderazgo no sería por poder o riqueza, sino por su piedad y excelencia moral.
3. Sería casto y puro: se abstendría de las pasiones y placeres mundanos, especialmente del matrimonio y el acercamiento a las mujeres, no por desprecio a lo lícito, sino por dedicación total a la adoración de Allah y por evitar cualquier distracción que lo alejara de su misión profética.
4. Sería un profeta de entre los justos: Allah lo eligió para la profecía y lo incluyó entre los siervos rectos que alcanzaron la cima de la piedad y la obediencia.

Este anuncio llegó a Zakariyyā en el momento más sublime: mientras estaba de pie en oración, en plena conexión con su Creador, lo que demuestra que la respuesta a sus súplicas llegó en el mejor momento y de la mejor manera.

Lecciones y beneficios del versículo:

• La virtud de la súplica en la oración: El mejor momento para pedir a Allah es durante la oración, especialmente en la postración y en los momentos de recogimiento. Zakariyyā recibió la respuesta mientras oraba, enseñándonos a aprovechar estos instantes para elevar nuestras necesidades.
• La esperanza en la misericordia divina: A pesar de que Zakariyyā era anciano y su esposa estéril, nada es imposible para Allah. Este versículo nos enseña a no desesperar de la misericordia de Allah, pues Su poder trasciende todas las causas naturales.
• La excelencia de la castidad y la pureza: La descripción de Yaḥyā como «ḥaṣūr» nos muestra que la abstinencia de los placeres mundanos, cuando es por amor a Allah y dedicación a Su adoración, es una virtud altamente valorada.
• La nobleza del liderazgo espiritual: El verdadero liderazgo no se mide por el poder material, sino por la sabiduría, la piedad y el servicio a la comunidad. Yaḥyā fue un líder porque su vida era un ejemplo de rectitud.
• La fe en los profetas anteriores: Creer en todos los profetas y mensajeros es parte esencial de nuestra fe. Este versículo nos recuerda la conexión entre los profetas y la unidad de su mensaje.
• La respuesta a la súplica sincera: Cuando la súplica sale de un corazón sincero y en el momento adecuado, Allah responde de la manera más generosa, a veces incluso con más de lo que pedimos.