Al-Imran · 68/200
Traduzione Traslitterazione — Sura Al-Imran
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ۝٦٨
Innaa awlan naasi bi Ibraaheema lallazeenat taba `oohu wa haazan nabiyyu wallazeena aamanoo; wallaahu waliyyul mu`mineen
📖 In Italiano
I più vicini ad Abramo sono quelli che lo hanno seguìto [così come hanno seguìto] questo Profeta e quelli che hanno creduto. Allah è il patrono dei credenti.

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Traduzione — Tafsir

Significato delle parole:

  • Aulā (أَوْلَى): i più vicini, i più meritevoli, coloro che hanno il diritto prioritario.
  • Bihī (بِهِ): a lui, riferito al profeta Abramo (pace su di lui).
  • Ttaba‘ūhu (اتَّبَعُوهُ): lo seguirono, aderirono alla sua via e alla sua religione.
  • Hādhā an-Nabiyy (هَٰذَا النَّبِيُّ): questo Profeta, cioè Muhammad (pace e benedizioni su di lui).
  • Awliyā’ (وَلِيُّ): alleato, protettore, colui che sostiene e aiuta.

Interpretazione della nobile āyah:

In questa āyah, Allah l’Altissimo chiarisce chi siano i veri seguaci e i più vicini al profeta Abramo (pace su di lui), rispondendo così alle pretese infondate degli ebrei e dei cristiani, i quali sostenevano di appartenere alla sua religione. Allah smentisce queste affermazioni dichiarando che i più meritevoli di essere associati ad Abramo sono, in primo luogo, coloro che credettero in lui e seguirono la sua chiamata nel suo tempo, aderendo al suo monoteismo puro e alla sua sottomissione completa ad Allah. Poi, in modo particolare, il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) è il più degno di questa appartenenza, poiché egli ha rinnovato e completato il messaggio di Abramo, confermando la stessa fede nell’Unicità di Allah. Infine, i credenti della sua comunità — i musulmani — che hanno accettato la sua missione e hanno seguito la sua guida, sono anch’essi tra i più vicini ad Abramo. La āyah si conclude affermando che Allah è il Protettore e l’Alleato dei credenti, sostenendoli nella loro fede e guidandoli verso la retta via.


Insegnamenti e benefici tratti dalla āyah:

  1. La vera appartenenza a un profeta non si basa su mere rivendicazioni di sangue o etnia, ma sulla fede sincera e sull’adesione pratica al suo messaggio. Questo insegna al musulmano che il valore della sua identità religiosa risiede nella sua obbedienza ad Allah e nel seguire il Suo Inviato.
  2. L’unità della missione profetica: tutti i profeti hanno predicato lo stesso messaggio fondamentale — il monoteismo puro — e il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) è il sigillo di questa catena. Questo rafforza nel cuore del credente l’amore per tutti i profeti e la convinzione che l’Islam è la continuazione naturale e completa della religione di Abramo.
  3. La protezione divina è riservata ai credenti sinceri: Allah promette di essere il loro alleato e protettore. Questa è una fonte di rassicurazione e forza per il musulmano, che sa di non essere solo nelle sue difficoltà, ma di avere il sostegno del Signore dei mondi.
  4. L’importanza di seguire l’esempio del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui): egli è il modello perfetto per i credenti, e la sua via è la via di Abramo. Questo invita il musulmano a studiare la sua Sunnah e a conformarsi ai suoi insegnamenti in ogni aspetto della vita.
  5. La superiorità della fede sui legami terreni: la āyah mostra che il criterio di vicinanza a Dio e ai Suoi profeti è la fede e le buone azioni, non il lignaggio o le vanterie. Questo incoraggia il credente a concentrarsi sulla purificazione del suo cuore e sul miglioramento del suo carattere, piuttosto che su orgogli di stirpe o nazionalismo.


📜 Versetto 66-70 — Sura Al-Imran

66هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Ecco, già polemizzate su ciò che conoscete, perché dunque intendete polemizzare su ciò di cui non avete conoscenza alcuna? Allah sa e voi non sapete.
67مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Abramo non era né giudeo, né nazareno, ma puro credente e musulmano. E non era uno degli associatori.
68إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ
I più vicini ad Abramo sono quelli che lo hanno seguìto [così come hanno seguìto] questo Profeta e quelli che hanno creduto. Allah è il patrono dei credenti.
69وَدَّت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
Una parte della gente della Scrittura avrebbe voluto, potendo, farvi perdere. Ma furono loro a perdersi e non ne sono coscienti.
70يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ
O gente della Scrittura, perché smentite i segni di Allah mentre ne siete testimoni?
Al-ImranIndice del Corano
200Versetto
MedineseRevelation
68Versetto

Traduzione — Al-Imran 68

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Monday, September 7, 2026

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