アーリ・イムラーン · 68/200
翻訳 ローマ字 — スーラ アーリ・イムラーン
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ۝٦٨
Innaa awlan naasi bi Ibraaheema lallazeenat taba `oohu wa haazan nabiyyu wallazeena aamanoo; wallaahu waliyyul mu`mineen
📖 日本語意味
本当にイブラーヒームに最も近い人びとは,かれの追従者とこの預言者(ムハンマド),またこの教えを信奉する者たちである。アッラーこそは,信者たちを愛護される御方であられる。

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翻訳 — Tafsir

### 言葉の意味

  • أَوْلَى: 最もふさわしい、最も近い、最も権利がある者。
  • بِإِبْرَاهِيمَ: イブラーヒーム(アブラハム)への帰属・関係において。
  • اتَّبَعُوهُ: 彼(イブラーヒーム)に従った者たち、彼の教えを信奉し実践した者たち。
  • هَٰذَا النَّبِيُّ: この預言者、すなわちムハンマド(彼の上に平安と祝福あれ)。
  • وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ: 信仰者の守護者・援助者・庇護者。

### 解説

この高貴な御言葉は、イブラーヒーム(アブラハム)への帰属を巡って、啓典の民(ユダヤ教徒・キリスト教徒)と論争していた際に下されたものです。彼らは自分たちこそがイブラーヒームに最も近いと主張しましたが、アッラーはその主張を退け、真実を明らかにされました。

アッラーは、イブラーヒームに最もふさわしく、彼に最も近い人々とは、彼の時代に彼の教えに従い、彼の宗教(純正な一神教=イスラーム)を信奉した者たちであると宣言されます。そして、その系譜は時を経て、最後の預言者ムハンマド(彼の上に平安と祝福あれ)へと受け継がれます。彼こそがイブラーヒームの教えを完全な形で継承し、実践した者です。さらに、ムハンマドを信じ、彼に従った信徒たち(この共同体=ウンマ)もまた、イブラーヒームに最も近い人々に含まれます。なぜなら、彼らはイブラーヒームがもたらした本来の教え——全てのものを創造主だけに捧げる純粋な信仰——を忠実に守り、実践しているからです。

つまり、血統や民族、歴史的な主張ではなく、信仰と従順こそが、預言者たちとの真の結びつきを生む基準であることが示されています。そして最後に、アッラーは信仰者の守護者であり、援助者であると述べられ、信仰者が決して孤独ではないことを保証されています。


### 導き出される教訓と益

  1. 真の結びつきは信仰による: 預言者や正しい人々との結びつきは、血筋や名前ではなく、彼らの教えを信じ、従うことによってのみ確立されます。これは、誰もが努力次第で最高の地位に到達できるという希望を与えます。
  2. イスラームは全預言者の教えの完成形: イブラーヒームをはじめとする全ての預言者が伝えた本質的な教えは、唯一の神への崇拝と従順でした。ムハンマド(彼の上に平安あれ)はその教えを完全な形で伝え、信仰者たちはその継承者であるという誇りと責任を感じることができます。
  3. アッラーの守護への確信: 信仰者は、アッラーが常に守護し、援助してくださるという安心感を得られます。この世の困難や試練においても、信仰者が最終的に勝利するという希望を持ち続けることができます。
  4. 分裂や誇張された帰属意識の否定: 特定の人物や集団への過度な帰属意識や、根拠のない主張は無意味です。大切なのは、アッラーが示された道に従うことです。この教えは、宗教間の対立を乗り越え、真実に基づいた一致へと導きます。
  5. 実践の重要性: 信仰は言葉だけではなく、行いを伴うものです。イブラーヒームに従った者たちとは、彼の教えを実践した者たちでした。私たちも、知識と実践を結びつけ、日々の生活の中で信仰を生きることが求められています。


📜 節 66-70 — スーラ アーリ・イムラーン

66هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
本当にあなたがたは,(いくらか)知識のあることに就いて(さえ)論争に陥るのに,どうしてあなたがたは,知識のないことに就いて論争するのか。アッラーは知っておられるが,あなたがたは(何も)知らない。
67مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
イブラーヒームはユダヤ教徒でもキリスト教徒でもなかった。しかしかれは純正なムスリムであり,多神教徒の仲間ではなかったのである。
68إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ
本当にイブラーヒームに最も近い人びとは,かれの追従者とこの預言者(ムハンマド),またこの教えを信奉する者たちである。アッラーこそは,信者たちを愛護される御方であられる。
69وَدَّت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
啓典の民の一派は,あなたがたを迷わせようと望んでいる。だがかれらは自分自身を迷わすだけで,自らはそれに気付かない。
70يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ
啓典の民よ,何故アッラーの印を拒否するのか,あなたがたは(自ら)その証人ではないか。
アーリ・イムラーンクルアーン目次
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MedinanRevelation
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翻訳 — アーリ・イムラーン 68

スーラ アーリ・イムラーン 節 68 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : 本当にイブラーヒームに最も近い人びとは,かれの追従者とこの預言者(ムハンマド),またこの教えを信奉する者たちである。アッラーこそは,信者たちを愛護される御方であられる。

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Monday, September 7, 2026

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