Sura Seba — Ajet 12

Značenje riječi:

• El-Kitr (الْقِطْرِ): rastopljeni bakar (mjed).
• Ez-Zeğ (يَزِغْ): skrene, odstrani se, odstupi.
• Es-Se'îr (السَّعِيرِ): užarena, rasplamsala vatra.

Tumačenje ajeta:

Allah, džellešanuhu, spominje velike blagodati koje je darovao Svome robu i vjerovjesniku Sulejmanu, alejhis-selam. Potčinio mu je vjetar koji je ujutro prelazio razdaljinu od mjesec dana hoda, a poslijepodne također razdaljinu od mjesec dana hoda. To je značilo da je Sulejman, alejhis-selam, za jedan dan mogao preći putovanje od dva mjeseca običnog hoda, što mu je omogućavalo da brzo stiže tamo gdje je želio i da širi svoju vlast i pravdu.

Zatim, Allah spominje da je za njega učinio da izvire izvor rastopljenog bakra, teče poput vode. To je bila izuzetna moć kojom je Sulejman mogao oblikovati bakar kako god je želio, bez potrebe za vatrom i topljenjem, praveći od njega oružje, posude i druge korisne stvari.

Allah je, također, potčinio Sulejmanu i džinne koji su radili pred njim, gradeći mu hramove, kipove, zdjele kao bazeni i velike kotlove, ali sve to samo po Allahovom dopuštenju i naređenju. Oni nisu mogli ništa učiniti mimo Allahove volje.

Na kraju ajeta, Allah upozorava da onaj od džinna koji bi skrenuo s Allahove naredbe i odbio poslušnost Sulejmanu, alejhis-selam, taj će okusiti patnju užarene vatre. Ovo je bilo upozorenje i prijetnja džinnima kako bi bili poslušni i izvršavali ono što im je naređeno.

Pouke iz ajeta:

1. Allah, džellešanuhu, daje Svoju moć i blagodati kome On hoće od Svojih robova, a Sulejmanu je dao vlast kojoj nije bilo ravne, što pokazuje da je Allahova moć neograničena i da On čini što želi.
2. Potčinjavanje vjetra, bakra i džinna Sulejmanu, alejhis-selam, dokaz je Allahove brige o Svojim vjerovjesnicima i podrške koju im pruža u ispunjavanju njihove misije.
3. Poslušnost Allahu i Njegovim naredbama donosi blagodati i sigurnost, dok neposlušnost i skretanje s pravog puta vode ka patnji i kazni, kako na dunjaluku tako i na ahiretu.
4. Ovaj ajet nas uči da je rad i trud vrijedan Allahove nagrade, ali i da svaka moć i sposobnost koju čovjek posjeduje dolazi od Allaha i treba je koristiti u dobre svrhe, a ne za zlo i nepravdu.
5. Uzvišeni Allah je Milostiv prema Svojim robovima, ali je i pravedan u kažnjavanju onih koji svjesno odstupaju od Njegovih propisa, što nas podsjeća da se uvijek vraćamo Allahu i tražimo Njegovo uputstvo.