Sure Saba — Vers 12

Forklaring av vanskelige ord i verset:

• غُدُوُّهَا – morgenreisen, fra morgenen til midt på dagen.
• رَوَاحُهَا – ettermiddagsreisen, fra midt på dagen til kvelden.
• عَيْنَ الْقِطْرِ – kobberkilden; det vil si smeltet kobber som fløt som en kilde.
• يَزِغْ – avviker eller vender seg bort.
• السَّعِيرِ – den flammende ilden (helvetesild).

Tolkning av verset:

Vi underkastet vinden for Sulayman (Salomo), fred være med ham. Om morgenen tilbakela vinden en distanse som tilsvarte en måneds reise, og om ettermiddagen tilbakela den også en distanse som tilsvarte en måneds reise – alt med vanlig ganghastighet. Dette var en stor velsignelse og et mirakel fra Allah til hans profet.

Videre lot Vi en kilde av smeltet kobber flyte for ham, slik at kobberet rant som vann. Dette gjorde det mulig for ham å forme og bearbeide kobber til det han ønsket av redskaper og byggverk, uten at det var nødvendig med ild eller stor innsats.

Vi underkastet også noen av djinnene til å arbeide foran ham, etter Allahs befaling og tillatelse. De utførte ulike oppgaver for ham, som å bygge og utføre andre tunge arbeider. Men den av djinnene som avvek fra Vår befaling – det vil si å adlyde Sulayman og utføre det arbeidet han ba dem om – ham ville Vi la smake på den flammende ildens straff, både i dette livet og i det hinsidige.

Lærdommer og budskap fra verset:

1. Allah gir sine utvalgte profeter store mirakler og makt som bevis på deres sannhet og støtte fra Ham. Dette styrker troen på at Allah er allmektig og kan gjøre det umulige mulig.
2. Lydighet mot Allahs profeter og ledere er en del av lydigheten mot Allah selv. Den som avviker fra dette, møter et strengt oppgjør.
3. Allahs velsignelser er mange og varierte – fra naturkrefter som vind til ressurser som kobber – og de gis til hvem Han vil, for å tjene Hans sak og menneskeheten.
4. Straff og belønning er rettferdige: de som adlyder og arbeider rettferdig, får gode resultater, mens de som gjør opprør, møter konsekvensene. Dette oppfordrer oss til å alltid velge det gode og følge Guds veiledning.
5. Verset viser at arbeid og innsats er verdifullt i Islam – selv djinner ble satt til å arbeide – og at man skal bruke sine evner og ressurser til å bygge og tjene samfunnet, ikke til ødeleggelse.