Сура Саба — Аят 24

Значения слов, требующих разъяснения:

• «Ар-ризк» (يَرْزُقُكُمْ) — пропитание, удел, всё то, чем Аллах наделяет Свои творения для поддержания их жизни.
• «Мин ас-самавати» (مِنَ السَّمَاوَاتِ) — с небес, то есть дождь, свет, воздух и другие блага, ниспосылаемые свыше.
• «Аль-ард» (الْأَرْضِ) — земля, из которой произрастают растения, выходят источники и клады.
• «Худа» (هُدًى) — истинный путь, прямое руководство от Аллаха.
• «Даляль мубин» (ضَلَالٍ مُبِينٍ) — явное, очевидное заблуждение, ясный уход от истины.

Толкование благословенной аяты:

О Посланник Аллаха, обратись к многобожникам с этим ясным вопросом, который обнажает их собственную непоследовательность: «Кто же наделяет вас пропитанием с небес и земли?» — Кто низводит с небес дождь, благодаря которому оживает земля, и кто выводит из земли злаки, плоды, травы и всё то, чем вы питаетесь и пользуетесь? Кто управляет этим мирозданием и щедро одаряет вас этими благами?

Они непременно признают, что это — Аллах, Единый Творец, ибо их сердца, даже будучи погружёнными в неверие, не могут отрицать эту очевидную истину. Но если же они, по своему упрямству, не ответят или отвернутся, то скажи им сам: «Аллах — Тот, Кто наделяет вас уделом!» — ибо это истина, не требующая доказательств для обладающего здравым разумом.

Затем Всевышний научает Своего Пророка ﷺ благородному и справедливому слову, которое является образцом полемики и призыва к Истине: «И поистине, мы — верующие в Единственного Аллаха, следующие за Его посланником, — либо находимся на истинном пути, к которому ведёт Аллах, либо же вы — многобожники, отрицающие Его знамения, — находитесь в явном заблуждении». Одна из двух групп непременно пребывает в истине, а другая — в заблуждении. И нет сомнения в том, что верующие — на прямом пути, а многобожники — в очевидной пропасти заблуждения.

Однако обрати внимание на удивительную кротость этого обращения! Пророк ﷺ не сказал: «Мы — на истине, а вы — в заблуждении», хотя это и есть сама истина. Вместо этого он сказал: «И мы или вы — на верном пути или в явном заблуждении», — предоставляя им самим возможность задуматься и прийти к правильному выводу. Это — высочайшая степень справедливости и благородства в споре, которая открывает сердца для принятия истины и не отталкивает людей грубостью.

Призыв к размышлению:

О, ищущий истину! Взгляни на этот великий вопрос: кто же кормит тебя, поит тебя, даёт тебе зрение, слух, разум? Кто выводит для тебя хлеб из земли и воду с неба? Разве может тот, кто не в силах создать даже крыло мухи, быть достоин поклонения наряду с Тем, Кто управляет Вселенной? Поклонись же Одному Аллаху, Который наделяет тебя уделом, и будь из числа тех, кто идёт прямым путём! Ведь твой Господь — Щедрый, Милостивый, Он ждёт твоего возвращения к Нему и не желает для тебя ничего, кроме блага в этом мире и в Вечной жизни.