Surah Saba — Aya 24

Ma’anonin Kalmomi:

• Yarzugukum: Wanda yake ba ku arziki ko abincinku.
• Minas samawati wal ard: Daga sama (kamar ruwan sama) da kuma daga ƙasa (kamar shuke-shuke da albarkatun ƙasa).
• Ala hudan: A kan shiriya da gaskiya.
• Fi dalalin mubin: A cikin ɓata bayyananniya.

Fassarar Aya:

Ka ce (ya Muhammad), ga waɗannan mushrikai: “Wane ne yake ba ku arziki daga sama (kamar saukar ruwan sama) da kuma daga ƙasa (kamar noman shuke-shuke, da ‘ya’yan itatuwa, da ma’adanai, da sauran abubuwan amfani)?” Idan ba su amsa ba, sai ka ce: “Allah ne Mai azurta ku daga waɗannan.” Sa’an nan ka ce musu: “Kuma lalle ne mu (mu muminai) ko ku (ku mushrikai), munã a kan shiriya, ko kuma a cikin ɓata bayyananniya.” Wato, ba za mu iya zama duka a kan gaskiya ba, ko duka a kan ɓata ba; a’a, ɗaya daga cikin ƙungiyoyin biyu yana a kan shiriya, ɗayan kuma yana a kan ɓata. Kuma gaskiyar magana ita ce: mu muna a kan shiriya tabbatacciya domin muna da tauhidi (kuma muna bauta wa Allah kaɗai), ku kuma kuna a kan ɓata bayyananniya domin kuna yin shirka da Allah. Amma Allah Ya umurci ManzonSa ya faɗi wannan magana cikin hikima da ladabi, ba tare da ƙayyade wa ɓatacce ba, domin hakan ya fi saurin jawo hankali zuwa ga imani, kuma shi ne matuƙar adalci a cikin magana.

Fa’idodin da ake samu daga aya:

1. Aya tana nuna cewa hujjar Allah a kan halitta bayyananna ce: duk wanda ya lura da yadda ake samun arziki daga sama da ƙasa, zai san cewa akwai Mahalicci Mai iko wanda shi kaɗai ke ba da arziki, wato Allah.
2. Tana koyar da mu yadda za mu yi jayayya da masu ɓata addini cikin hikima da ladabi, ba tare da zagi ko ƙasƙantar da su ba, domin hakan na iya jawo su ga gaskiya.
3. Tana ƙarfafa mumini da ya tabbata a kan shiryarsa, kuma ya san cewa shi a kan gaskiya ne, duk da yawan masu ɓata.
4. Tana nuna cewa tsakanin gaskiya da ƙarya babu matsakaici: ko dai mutum a kan shiriya ne, ko kuma a cikin ɓata bayyananniya; wannan yana sa mutum ya yi tunani a kan matsayinsa ya gyara halinsa.
5. Aya tana nuna cewa Allah shi kaɗai ne Mai azurtar da halitta, don haka bai kamata mutum ya dogara ga wani ba face Allah, kuma bai kamata ya bauta wa wanin Allah ba, domin wanda yake ba shi arziki shi ne ya cancanta a bauta masa.