Sura Fatir — Ajet 8

Značenja riječi:

• زُيِّنَ – uljepšano je, prikazano lijepim.
• سُوءُ عَمَلِهِ – ružnoća njegovog djela, odnosno loša i grešna djela.
• فَرَآهُ حَسَنًا – pa ga je vidio kao lijepo i dobro.
• حَسَرَاتٍ – žalosti, tuge; riječ je o dubokoj žalosti zbog propuštenog.

Tumačenje ajeta:

Ovaj ajet postavlja retoričko pitanje kojim se pravi poređenje između dvije vrste ljudi: onoga kome je šejtan uljepšao ružna djela – poput nevjerovanja, grijeha i obožavanja lažnih božanstava – pa ih on smatra lijepim i ispravnim, i onoga koga je Allah uputio pa vidi dobro kao dobro, a zlo kao zlo. Zar onaj koji je u zabludi može biti jednak onome ko je na Pravom putu? Naravno da ne može.

Zatim se objašnjava da Allah svojom mudrošću i pravednošću ostavlja u zabludi onoga koga hoće, a upućuje na Pravi put onoga koga hoće – niko Ga ne može prisiliti niti Mu se suprotstaviti u Njegovoj odluci. To je u skladu s Njegovim znanjem o stanjima robova i njihovim izborima.

Na kraju se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tješi i upozorava da ne uništi samog sebe tugom i žalošću zbog nevjerovanja onih koji su u zabludi i njihovog okretanja od istine. Zatim dolazi utjeha: Allah, dželle šanuhu, savršeno zna sve što oni čine – ništa Mu nije skriveno od njihovih djela – i On će ih za to u potpunosti kazniti, a nagraditi one koji su činili dobro.

Pouke iz ajeta:

• Čovjekova percepcija dobra i zla može biti iskvarena – ono što je ružno može mu se učiniti lijepim ako slijedi šejtana i svoje strasti. Zato je neophodno stalno provjeravati svoja djela prema mjerilima Kur'ana i sunneta.
• Allahova mudrost obuhvata sve – On upućuje koga hoće i ostavlja u zabludi koga hoće, a sve je to u skladu s Njegovim savršenim znanjem i pravednošću.
• Vjernik ne treba da se pretjerano žalosti zbog nevjerovanja drugih, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, iako najmiliji Allahov stvor, bio upozoren da ne troši sebe u tugovanju – a to je još veća pouka za njegove sljedbenike da svoj trud i energiju usmjere na ono što je korisno i u njihovoj moći.
• Allahovo sveobuhvatno znanje je izvor smiraja za vjernika – On vidi sve što ljudi rade i ništa neće ostati bez posljedica; dobro će biti nagrađeno, a zlo kažnjeno.