Сура Йа Син — Аят 36

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• سُبْحَانَ (Субхана) — «Пречист, Пресвят, Безупречен». Это слово восхваления Аллаха, означающее очищение Его от любых недостатков и несовершенств.
• الْأَزْوَاجَ (аль-азвадж) — «пары», «виды», «разновидности». В данном контексте означает всевозможные пары и категории творений.
• مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ (мимма тунбитуль-ард) — «из того, что произрастает земля»: злаки, плоды, деревья и растения.
• وَمِنْ أَنفُسِهِمْ (ва мин анфусихим) — «и из них самих»: то есть из числа людей — мужчины и женщины.
• وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (ва мимма ля йа'лямун) — «и из того, чего они не знают»: творения, о которых люди не имеют знания.

Толкование аята:

Пречист и Пресвят Всевышний Аллах — Тот, Кто сотворил все виды и пары творений. Он создал их из того, что произрастает на земле: из злаков, плодов и деревьев. И создал пары из самих людей — мужчин и женщин. А также создал пары из того, о чём люди не знают: из живых существ на суше и в морях, и из иных творений, скрытых от человеческого знания.

Этот аят напоминает нам о безграничной мудрости и могуществе Аллаха. Всё в этом мире создано парами, видами и разновидностями — в удивительной гармонии и порядке. Растения, люди, животные, и даже то, что находится за пределами нашего знания, — всё подчинено мудрому замыслу Творца.

Задумайтесь, дорогой читатель: разве может быть такое совершенное устройство мира делом случая? Нет! Это — ясное доказательство существования Единого Создателя, Который один заслуживает поклонения. Он — Единственный, Кто творит, и нет у Него сотоварищей.

Чем больше человек познаёт окружающий мир, тем больше убеждается в величии Аллаха. Наука открывает нам всё новые и новые виды живых существ, о которых прежде никто не знал, — и всё это лишь малая часть безграничных творений Всевышнего.

Так возблагодарим же Аллаха, прославим Его и обратимся к Нему с искренним поклонением. Ведь Он — Творец всего сущего, и только Он достоин нашей любви, благодарности и покорности.