スーラ ヤー・スィーン — 節 36

重要な語句の意味：

• سُبْحَانَ：アッラーを凡ゆる欠点や不完全さから遠ざけ、称賛すること。
• الْأَزْوَاجَ：種類、分類、または対をなすもの（雄と雌、異なる種など）。
• مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ：大地が生み出す植物や果実など。
• وَمِنْ أَنفُسِهِمْ：人間自身の中から（男性と女性）。
• وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ：人間が知らない他の被造物（陸や海の生き物など）。

解釈：

アッラーは凡ゆる欠点から遠ざかり、完全無欠なるお方である。そのアッラーが、この宇宙に存在する凡ての種類を創造されたのである。大地から芽吹く植物や果実の種類、人間自身の中の男性と女性という対、そして人間がまだ知らない無数の被造物——陸の動物、海の生き物、その他の未知なる創造物——をも、アッラーはお創りになった。

このように、創造の業は完全にアッラーだけの専権事項であり、この偉大な創造主の他に、崇拝に値するものは何一つない。人間が目にするものも、まだ見ぬものも、凡てはアッラーの全能の力によって存在しているのである。

導き出される教訓と益：

1. アッラーの偉大さへの気づき：私たちの周りにある多様な創造物——植物、動物、人間の性別、そして未知の被造物——を観察することで、アッラーの無限の力と英知を実感し、心からの崇拝へと導かれる。
2. 謙虚さの獲得：人間が知らない被造物が数多く存在することを認識することで、自分の知識の限界を知り、アッラーの前に謙虚になる。
3. 感謝の心：大地の恵みや自分自身の存在の神秘を思い、日々の生活の中でアッラーへの感謝の念を深める。
4. タウヒード（唯一性）の確信：創造主が唯一であることを再確認し、いかなる被造物もアッラーと並べて崇拝してはならないという信仰を強固にする。
5. 科学と信仰の調和：人間がまだ知らない創造物への言及は、科学が進歩してもなお、アッラーの創造の広大さを完全には解明できないことを示し、信仰と知識の探求を促す。