Sura Ja Sin — Werset 69

Znaczenie słów:

• الشِّعْرَ – poezja, wiersze.
• يَنبَغِي – przystoi, wypada, jest odpowiednie.
• ذِكْرٌ – napomnienie, przypomnienie, pouczenie.
• قُرْآنٌ مُّبِينٌ – Koran jasny, oczywisty, ukazujący prawdę.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Bóg, Najwyższy, oczyszcza Swego Proroka Muhammada (niech będzie z nim pokój i błogosławieństwo) z zarzutu, jakoby był poetą, i wyjaśnia, że nie nauczył go poezji ani nie jest ona dla niego odpowiednia. Nie wynika to z jego natury ani nie przystoi jego godności i posłannictwu. Prorok (pokój z nim) nie układał wierszy ani ich nie recytował w rytmicznej formie, ponieważ jego misja była zupełnie inna.

To, co zostało mu objawione, to nie poezja, lecz napomnienie i Koran jasny, który rozróżnia prawdę od fałszu, zawiera jasne prawa, mądrości i pouczenia. Jest to księga, która przemawia do rozumu i serca, prowadząc ludzi ku światłu i prostując ich ścieżki. Ten Koran jest dowodem dla ludzi, by ostrzegać tych, których serca są żywe i otwarte na prawdę, a dla niewiernych – by spełniła się na nich kara Boża, ponieważ dotarła do nich jasność argumentów.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Ochrona Proroka (pokój z nim) przed wszelkimi pomówieniami – Bóg sam broni honoru Swego Wysłannika i oczyszcza go z fałszywych oskarżeń, co umacnia wiarę w jego prawdomówność i uczciwość.
2. Wielkość Koranu – Koran nie jest zwykłą mową, lecz księgą przewodnią, która zawiera wszystko, czego potrzebuje człowiek w życiu doczesnym i wiecznym.
3. Zachęta do refleksji nad Koranem – skoro Koran jest jasny i zrozumiały, każdy człowiek powinien go czytać, rozważać jego znaczenia i czerpać z niego nauki, aby jego serce ożyło i skierowało się ku Bogu.
4. Pokora wobec objawienia – werset uczy nas, że posłannictwo i wiedza pochodzą od Boga, a nie od ludzkich zdolności, dlatego należy przyjmować objawienie z pokorą i wdzięcznością.
5. Koran jako źródło ostrzeżenia i miłosierdzia – jest on światłem dla tych, którzy szukają prawdy, i dowodem dla tych, którzy ją odrzucają, co ukazuje sprawiedliwość Boga wobec wszystkich ludzi.