Surja Sad — Ajet 22

Kuptimet e fjalëve:

• فَفَزِعَ مِنْهُمْ: u tremb prej tyre, u frikësua nga hyrja e tyre e papritur.
• خَصْمَانِ: dy palë në mosmarrëveshje, dy kundërshtarë.
• بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ: njëri prej nesh i bëri padrejtësi tjetrit.
• لَا تُشْطِطْ: mos u shmang nga e vërteta, mos bëj padrejtësi në gjykim.
• سَوَاءِ الصِّرَاطِ: rruga e drejtë, rruga e mesme dhe e saktë.

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar i tregon Profetit të Tij Muhammedit ﷺ ngjarjen e dy palëve që hynë te Profeti Davudi a.s. në mënyrë të papritur, duke u ngjitur mbi murin e vendit të tij të adhurimit, pa lejen e tij. Kur Davudi i pa ata papritur, u frikësua nga hyrja e tyre e çuditshme. Ata, duke parë frikën e tij, i thanë: "Mos u frikëso! Ne jemi dy palë në mosmarrëveshje, njëri prej nesh i ka bërë padrejtësi tjetrit. Prandaj, gjyko mes nesh me drejtësi, mos u shmang nga e vërteta në gjykimin tënd, dhe na udhëzo në rrugën e drejtë." Kështu, ata e qetësuan atë dhe i shpjeguan qëllimin e ardhjes së tyre, duke kërkuar gjykim të drejtë dhe udhëzim në rrugën e saktë.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Drejtësia në gjykim është cilësi e lartë e pejgamberëve dhe e besimtarëve; gjykimi duhet të bazohet gjithmonë në të vërtetën, pa u ndikuar nga emocionet apo interesat personale.
2. Udhëzimi drejt rrugës së drejtë është nga gjërat më të mira që kërkohet nga udhëheqësit dhe gjykatësit, sepse udhëzimi në të vërtetën është udhëzim drejt lumturisë në këtë botë dhe në botën tjetër.
3. Të qenit i drejtë edhe kur pala tjetër është në mosmarrëveshje tregon se Islami e urdhëron drejtësinë absolute, edhe ndaj atyre që kanë bërë padrejtësi, duke i dhënë secilit të drejtën e tij.
4. Të kërkuarit e ndihmës nga njerëzit e drejtë për zgjidhjen e mosmarrëveshjeve është sjellje e lavdërueshme, sepse kjo sjell paqe dhe qetësi në shoqëri.
5. Frika nga padrejtësia në gjykim është shenjë e devotshmërisë; besimtari duhet të ketë kujdes që të mos i shmanget së vërtetës në asnjë rrethanë.