සූරා සාද් — ආයාත් 22

වචනවල අර්ථ:

• فَفَزِعَ – ඔහු බියට පත් විය / භය විය.
• خَصْمَانِ – වාද කරන පාර්ශ්ව දෙකක් / තර්ක කරන කණ්ඩායම් දෙකක්.
• بَغَى – අපරාධ කළේය / සීමාව ඉක්මවා ගියේය.
• لَا تُشْطِطْ – අපගේ විරුද්ධව අයුක්තිය නොකරන්න / විනිශ්චයේදී සීමාව ඉක්මවා නොයන්න.
• سَوَاءِ الصِّرَاطِ – සෘජු මාර්ගය / ධර්මිෂ්ඨ මාර්ගය.

අර්ථ නිරූපණය:

නබි දාවූද් (අලයිහිස්සලාම්) තම නමස්කාර ස්ථානයේ (මිහ්රාබ්) සිටින අතරතුර, ඔහුගේ අවසරයකින් තොරව, බිත්තිය උඩින් පැන ඔහු වෙත පැමිණි වාද කරන පාර්ශ්ව දෙකක් ගැන මෙම පාඨයේ සඳහන් වේ. ඔවුන් හදිසියේම, අසාමාන්ය ආකාරයෙන් ඇතුළු වීම නිසා දාවූද් (අලයිහිස්සලාම්) බියට පත් විය. ඔවුන් ඔහුගේ බිය දුටු විට, "බිය නොවන්න" යැයි පවසා, තමන් වාද කරන පාර්ශ්ව දෙකක් බවත්, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු අනෙකාට අපරාධ කළ බවත් පැහැදිලි කළහ. ඉන්පසු ඔවුන් දාවූද් (අලයිහිස්සලාම්) ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ, ඔවුන් අතර සත්යය හා යුක්තිය පදනම් කරගෙන විනිශ්චය කරන ලෙසයි. එමෙන්ම විනිශ්චයේදී සීමාව ඉක්මවා නොයන ලෙසත්, ඔවුන්ට නිවැරදි හා සෘජු මාර්ගය පෙන්වා දෙන ලෙසත් ඉල්ලා සිටියහ.

පාඩම් සහ උපදේශ:

1. යුක්තිය ඉටු කිරීමේ වැදගත්කම: මෙම පාඨයෙන් පැහැදිලි වන්නේ, විනිශ්චයකරුවෙකු ලෙස කටයුතු කරන විට, පක්ෂග්රාහී නොවී, සත්යය හා යුක්තිය පදනම් කරගෙන තීරණ ගත යුතු බවයි. අල්ලාහ්ගේ නබිවරයෙකු වූ දාවූද් (අලයිහිස්සලාම්) පවා මෙම ඉල්ලීමට මුහුණ දුන් අතර, යුක්තිය ඉටු කිරීම ඉස්ලාමයේ ඉතා උසස් ගුණාංගයකි.
2. ඕනෑම තත්වයකදී ධෛර්යයෙන් කටයුතු කිරීම: දාවූද් (අලයිහිස්සලාම්) බියට පත් වූ විට, ඔවුන් ඔහුව සනසා, තම අවශ්යතාව පැහැදිලි කළහ. මෙයින් අපට පාඩමක් වන්නේ, අන් අයගේ බිය දුරු කර, ඔවුන් සමඟ සාමකාමීව කටයුතු කිරීමයි.
3. සත්යය පැවසීමේ වැදගත්කම: වාද කරන පාර්ශ්ව දෙකම තම තත්වය පැහැදිලිව හා අවංකව ඉදිරිපත් කළහ. ඔවුන් තම වරද පිළිගැනීමට හා යුක්තිය ඉල්ලා සිටීමට සූදානම්ව සිටියහ. මෙයින් පෙනී යන්නේ, සත්යය පැවසීම හා යුක්තිය ඉල්ලා සිටීම ඉස්ලාමීය ජීවන රටාවේ මූලික අංගයන් බවයි.
4. නබිවරුන්ගේ උසස් ගුණාංග: දාවූද් (අලයිහිස්සලාම්) වැනි නබිවරයෙකු පවා මිනිසුන්ගේ ගැටළු විසඳීමට සූදානම්ව සිටීම, ඔවුන්ගේ නිහතමානීකම හා සේවය කිරීමේ ආකල්පය පෙන්නුම් කරයි. මෙයින් අපට පාඩමක් වන්නේ, අපගේ දැනුම හා තනතුර කුමක් වුවත්, අන් අයට උපකාර කිරීමට සැමවිටම සූදානම්ව සිටිය යුතු බවයි.