Sure Sâd — Ayet 8

Kelime Anlamları:

• Zikr: Burada vahiy, Kur'an-ı Kerim anlamındadır.
• Min beyninâ: Aramızdan, yani bizim içimizden (bizlerin arasından).
• LeMMâ: Henüz, henüz değil anlamında olumsuzluk ifade eder.

Tefsir:

Bu âyet, Kureyş müşriklerinin Peygamber Efendimiz'e (s.a.v.) karşı gösterdikleri tepkiyi ve içinde bulundukları durumu beyan etmektedir. Onlar, hayret ve inkârla şöyle demişlerdi: "Vahiy, bizim aramızdan ona mı indirildi? Bizler ileri gelenler, büyükler ve mal-mülk sahipleri iken, o yetim ve fakir bir kimse iken, Allah ona mı lütfetti?" Bu sözleriyle onlar, peygamberliğin kendi içlerinden birine verilmesini kibirlerine yedirememişler ve bu durumu akıllarına sığdıramamışlardı.

Allah Teâlâ ise onların bu sözlerinin gerçek bir şüphe ve tereddütten kaynaklanmadığını, aksine bu tavrın ardında yatan asıl sebebin, henüz azabı tatmamış olmaları olduğunu haber vermektedir. Onlar, Allah'ın kendilerine mühlet vermesine aldanmışlar, bu yüzden de kibir ve gurura kapılarak hakka karşı direnmişlerdir. Eğer Allah'ın azabını bir kez tatsalardı, bu kadar cüretkâr davranamaz, bu sözleri söylemeye cesaret edemezlerdi. Onların bu şüpheleri, azabı gördüklerinde ortadan kalkacak; fakat o zaman iman etmeleri kendilerine bir fayda sağlamayacaktır.

Faydalar:

• İnsan, Allah'ın takdirine razı olmalı ve O'nun dilediğine dilediği gibi lütfedeceğini bilmelidir. Peygamberlik, kişinin malı, makamı veya soyu ile değil, Allah'ın seçimiyle verilen bir görevdir.
• Kibir ve gurur, insanı hakikati kabul etmekten alıkoyan en büyük engellerdendir. Müşriklerin bu tavrı, kibrin insanı nasıl kör ettiğinin açık bir göstergesidir.
• Allah'ın mühlet vermesi, O'nun affının ve merhametinin genişliğine işarettir. Ancak bu mühlet, insanı gaflete düşürmemeli; aksine tövbe etmek için bir fırsat olarak değerlendirilmelidir.
• Azabın gelmesinden önce iman etmek ve doğru yola yönelmek esastır. Çünkü azap geldikten sonra gösterilen iman, kişiye fayda vermeyecektir. Bu sebeple mümin, her an Allah'a yönelmeli ve O'nun rızasını kazanmaya çalışmalıdır.