সূরা আজ-জুমার — আয়াত 13

শব্দার্থ:

• আখাফু (أخاف): আমি ভয় করি।
• আসাইতু (عصيت): আমি অবাধ্যতা করি / অমান্য করি।
• আযাব (عذاب): শাস্তি / যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
• ইয়াওমিন আযীম (يوم عظيم): মহান ও ভয়াবহ দিন, অর্থাৎ কিয়ামতের দিন।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

হে নবী! আপনি মানুষের কাছে স্পষ্টভাবে ঘোষণা করুন: "আমি আমার রবের অবাধ্যতা করতে ভয় পাই। যদি আমি তাঁর আদেশ অমান্য করি, তাঁর সাথে কাউকে শরীক করি, অথবা তাঁর ইবাদতে কোনো ত্রুটি করি, তবে আমি কিয়ামতের সেই মহান দিনের শাস্তিকে ভয় করি — যে দিনের ভয়াবহতা ও বিভীষিকা অকল্পনীয়।"

এখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শিক্ষা দেওয়া হচ্ছে যে, তিনি যেন নিজেকে সাধারণ বান্দার মতোই পেশ করেন — যিনি তাঁর রবের শাস্তিকে ভয় করেন। এটি ছিল সেই প্রেক্ষাপটে যখন তাকে তাঁর পূর্বপুরুষদের ধর্ম (শিরক) গ্রহণের দাওয়াত দেওয়া হয়েছিল। তিনি স্পষ্ট জানিয়ে দেন যে, তিনি কখনো আল্লাহর অবাধ্যতা করবেন না এবং শিরক বা কুফরির মতো কাজে লিপ্ত হবেন না, কারণ তিনি জানেন — আল্লাহর শাস্তি অত্যন্ত কঠোর এবং সেই দিনের শাস্তি থেকে বাঁচার কোনো উপায় নেই। তাঁর এই ঘোষণা ছিল তাওহীদের উপর অটল থাকার দৃঢ় প্রত্যয়ের বহিঃপ্রকাশ এবং সকল প্রকার শিরক ও গোমরাহী থেকে সম্পূর্ণ বিমুক্ত থাকার ঘোষণা।

উপকারিতা ও শিক্ষণীয় বিষয়:

1. নবীজীর (সা.) বিনয় ও আল্লাহভীতি: মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজেকে আল্লাহর শাস্তি থেকে নিরাপদ মনে করতেন না; বরং তিনি সর্বদা আল্লাহকে ভয় করতেন। এটি আমাদের শিক্ষা দেয় যে, যত বড় ইবাদতকারীই হোক না কেন, আল্লাহর শাস্তি থেকে নিজেকে সম্পূর্ণ নিরাপদ মনে করা উচিত নয়।
2. তাওহীদের উপর অটল থাকা: এই আয়াত প্রমাণ করে যে, শিরক ও কুফরির যেকোনো আহ্বানকে প্রত্যাখ্যান করা এবং তাওহীদের উপর দৃঢ় থাকা প্রতিটি মুমিনের কর্তব্য — এমনকি নবীজীর কাছেও যদি শিরকের দাওয়াত আসে, তবে তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছেন।
3. আখিরাতের ভয়ই সংযমের চাবিকাঠি: কিয়ামতের দিনের শাস্তির ভয় মানুষকে গুনাহ থেকে বিরত রাখে এবং আল্লাহর আদেশ পালনে উদ্বুদ্ধ করে। এই ভয়ই একজন মুমিনকে সৎকর্মশীল ও সংযমী করে তোলে।
4. নিরাপত্তার অনুভূতি না থাকা: যে ব্যক্তি যত বেশি আল্লাহকে ভয় করে, সে তত বেশি আল্লাহর নৈকট্য লাভ করে। নিজেকে গুনাহগার ও দুর্বল মনে করে আল্লাহর কাছে তাওবা করা এবং তাঁর রহমত কামনা করাই মুমিনের বৈশিষ্ট্য।
5. দাওয়াতের পদ্ধতি: নবীজী (সা.)-কে এখানে শিক্ষা দেওয়া হয়েছে যে, দাওয়াত দিতে হবে নম্রতা ও বিনয়ের সাথে — নিজেকে বড় না দেখিয়ে, বরং নিজের দুর্বলতা ও আল্লাহভীতি প্রকাশের মাধ্যমে। এটি দাওয়াতের একটি কার্যকর পদ্ধতি।