Sura Ez-Zumer — Ajet 6

Značenje riječi:

• Nefsin vahide – jedna duša, a misli se na Adema, alejhis-selam.
• Zevdž – bračni drug, supružnik.
• En'am – stoka, domaće životinje (deve, goveda, ovce i koze).
• Zulumat – tmine, mrakovi.
• Mešima – posteljica koja obavija dijete u maternici.

Tumačenje ajeta:

Allah, dželle šanuhu, obraća se svim ljudima i podsjeća ih na Svoju moć i blagodati, kako bi ih doveo do spoznaje da je On jedini Gospodar i da samo Njemu pripada ibadet.

On vas je, o ljudi, stvorio od jednog čovjeka – Adema, alejhis-selam, a zatim je od njega stvorio njegovu suprugu Havu. Zatim vam je od stoke stvorio osam vrsta – od deva, goveda, ovaca i koza, od svake vrste mužjaka i ženku, kao blagodat kojom se koristite.

Zatim vas On stvara u utrobama vaših majki, u fazama – najprije kao kap sjemena (nutfu), zatim kao zakvačeni zametak (aleka), zatim kao grumen mesa (mudga), zatim kao kosti, pa vas oblači u meso, sve dok ne postanete stvorenje u punom obliku. Sve se to dešava u tri tmine: tmini trbuha, tmini maternice i tmini posteljice – tri sloja koja štite dijete.

Taj koji sve ovo čini – koji vas stvara od nule, koji vas provodi kroz faze razvoja i koji vam daruje život – taj je Allah, vaš Gospodar. Njemu jedinom pripada vlast i suverenitet nad svim što postoji. Nema istinskog božanstva osim Njega. Pa kako se onda, nakon svih ovih dokaza, okrećete od Njegovog ibadeta i obožavate druge koji ništa ne mogu stvoriti? Kako možete skrenuti s pravog puta kada vam je istina tako jasna?

Pouke iz ajeta:

1. Jedinstvo ljudskog porijekla – svi ljudi potiču od jednog oca i jedne majke, što uči jednakosti među ljudima i bratskim odnosima, bez obzira na rasu, naciju ili društveni status.
2. Božanska briga o čovjeku – Allah nas ne prepušta samima sebi; On nas je stvorio, dao nam sredstva za život i pratio nas kroz svaku fazu našeg razvoja, što je dokaz Njegove beskonačne milosti.
3. Čudo stvaranja u maternici – prolazak kroz faze razvoja u tri tmine je znak Allahove moći koji poziva na razmišljanje i jačanje imana. Svako ko proučava ovaj proces ne može a da ne prepozna mudrost i savršenstvo Stvoritelja.
4. Samo je Allah dostojan ibadeta – kada čovjek spozna da je Allah taj koji ga je stvorio i koji ga održava, prirodno je da se samo Njemu obraća, samo Njega moli i samo Njemu se pokorava.
5. Upozorenje na zabludu – ajet završava pitanjem koje budi savjest: kako se možete okrenuti od Onoga koji vas je stvorio i koji vam je sve darovao? To je poziv na povratak Allahu i iskrenu pokornost Njemu.