Wa seeqal lazeena kafaroon ilaa jahannama zumaran battaaa izaa jaaa`oohaa futihat abwaabuhaa wa qaala lahum khazanatuhaaa alam yaatikum Rusulum minkum yatloona `alaikum Aayaati Rabbikum wa yunziroonakum liqaaa`a Yawmikum haazaa; qaaloo balaa wa laakin haqqat kalimatul `azaabi `alal kaafireen
📖 Котормо (Кыргызча)
📖 Кыргызча
(Анан) каапыр болгон адамдар тобу менен тозокко айдалды. Качан ага келишкенде, эшиктери ачылып, тозок корукчулары «Силерге өзүңөрдүн араңардан, ушул күнүңөргө жолугууну эскерткен жана Раббиңердин аяттарын окуп берген пайгамбарлар келбеди беле?»-дешет. «Жок, келген - дешет алар - бирок, азап сөзү (өкү-мү) каапырларга акыйкат (жаза) болду»
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
Неверных толпами погонят в Ад. Когда они придут туда, Откроются врата его, и его стражи скажут: "Ужель посланники из вас самих к вам не являлись, Чтобы читать знаменья вашего Владыки И вас предупреждать о встрече вами Дня сего?" Ответом будет: "Да". Но над неверными уж оправдался Господень приговор о каре!
وَسِيقَ — "айдалды", "куулду". Бул жерде аларды малайкелер күч менен, кордук менен алып барат.
زُمَرًا — "топ-топ", "тобурчак-тобурчак". Ар бир топ өзүнүн башчысы менен өз-өзүнчө айдалат.
خَزَنَتُهَا — "анын кароолчулары", "көзөмөлчүлөрү". Булар тозокту кайтарып турган периштелер.
حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ — "азап сөзү тастыкталды", "азап тууралуу өкүм ишке ашты". Башкача айтканда, аларга азап жазылып, ал өкүм ордундалды.
Аяттын түшүндүрмөсү:
Аллах Таала бул аятта каапыр болгон адамдардын акыбетин сүрөттөп берет. Кыямат күнү алар тозокко топ-топ болуп айдалат. Аларды малайкелер кордук жана күч менен алып барат. Алар тозокко жакындаганда, анын жети дарбазасы ачылат. Тозоктун кароолчу периштелери аларды жемелеп, сурак кылып мындай дешет: "Силерге өзүңөрдүн араңардан пайгамбарлар келип, Раббиңердин аяттарын окуп бербейт беле? Алар силерди ушул күндүн жолугушуусунан, башкача айтканда, кыямат күнүнүн азабынан эскертпейт беле?" Ошондо каапырлар күнөөлөрүн моюндап: "Ооба, келген болчу, эскерткен болчу" деп жооп беришет. Бирок аларга азап өкүмү тастыкталып, алар каапырлыктары себептүү тозокко түшөөрү айтылат. Алар өздөрүнүн каапырлыгын моюндашат, бирок ал кезде моюндашуу пайда бербейт.
Аяттан алынуучу пайдалар:
Аллах Таала адилеттүү. Ал адамдарга пайгамбарларды жиберип, акыйкатты жеткирип, эскертүү берген. Эч кимге зулумдук кылбайт.
Ар бир адам өзүнүн жоопкерчилигин билиши керек. Пайгамбарлардын чакырыгын кабыл алуу — адамдын өз колунда.
Кыямат күнүндөгү сурак чындык. Ал күндү эстен чыгарбоо, дайыма даярдыкта болуу — акылдуулук.
Тозоктун азабынан кутулуунун жолу — ыйман келтирүү жана жакшылык иштерди кылуу. Бул аят бизди ой жүгүртүүгө, тообо кылууга жана Аллахка кайтууга чакырат.
Аллахтын азап өкүмү каапырларга гана тиешелүү. Ыймандуу адамдар үчүн Аллахтын ырайымы жана бейиши бар. Бул — үмүт берүүчү кабар.
(Анан) каапыр болгон адамдар тобу менен тозокко айдалды. Качан ага келишкенде, эшиктери ачылып, тозок корукчулары «Силерге өзүңөрдүн араңардан, ушул күнүңөргө жолугууну эскерткен жана Раббиңердин аяттарын окуп берген пайгамбарлар келбеди беле?»-дешет. «Жок, келген - дешет алар - бирок, азап сөзү (өкү-мү) каапырларга акыйкат (жаза) болду»
Жер Өз Раббисинин Нуру менен жаркын болду, (пенделердин бардык иштери жазылган) Китеп(тер ар биринин алдына) коюлду жана пайгамбарлар менен (башка) күбөлөр алып келинди.? Жана алардын (бардык элдердин) ортосунда акыйкат менен өкүм кылынды. Алар(дан эч бирине) зулум кылынбайт
(Анан) каапыр болгон адамдар тобу менен тозокко айдалды. Качан ага келишкенде, эшиктери ачылып, тозок корукчулары «Силерге өзүңөрдүн араңардан, ушул күнүңөргө жолугууну эскерткен жана Раббиңердин аяттарын окуп берген пайгамбарлар келбеди беле?»-дешет. «Жок, келген - дешет алар - бирок, азап сөзү (өкү-мү) каапырларга акыйкат (жаза) болду»
Ал эми, Раббисинен корккон (такыба) адамдар тобу менен Бейишке алып барылды. Качан Бейишке жетип, эшиктери ачылганда, анын корукчулары айтты: «Силерге (Аллаһтан) салам болсун! Кош келиңиздер! Эми Бейишке түбөлүк жашоочу болуп киргиле!»
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.