yas`aluka Ahlul Kitaabi an tunazzila `alaihim Kitaabam minas samaaa`i faqad sa aloo Moosaa akbara min zaalika faqaaloo arinal laaha jahratan fa akhazat humus saa`iqatu bizulmihim; summat takhazul `ijla mim ba`di maa jaa`at humul baiyinaatu fa`afawnaa `ann zaalik; wa aatainaa Moosaa sultaanam mubeenaa
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Les gens du Livre te demandent de leur faire descendre du ciel un Livre. Ils ont déjà demandé à Moïse quelque chose de bien plus grave quand ils dirent: «Fais-nous voir Allah à découvert!» Alors la foudre les frappa pour leur tort. Puis ils adoptèrent le Veau (comme idole) même après que les preuves leur furent venues. Nous leur pardonnâmes cela et donnâmes à Moïse une autorité déclarée.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
The People of the Scripture ask you to bring down to them a book from the heaven. But they had asked of Moses [even] greater than that and said, "Show us Allah outright," so the thunderbolt struck them for their wrongdoing. Then they took the calf [for worship] after clear evidences had come to them, and We pardoned that. And We gave Moses a clear authority.
Les gens du Livre te demandent de leur faire descendre du ciel un Livre. Ils ont déjà demandé à Moïse quelque chose de bien plus grave quand ils dirent: «Fais-nous voir Allah à découvert!» Alors la foudre les frappa pour leur tort. Puis ils adoptèrent le Veau (comme idole) même après que les preuves leur furent venues. Nous leur pardonnâmes cela et donnâmes à Moïse une autorité déclarée.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
« Kitâban min as-samâ’ » : un livre descendu du ciel en une seule fois, comme les Tables (At-Tawrât) reçues par Moïse.
« Arinâ Allâha jahratan » : « Montre-nous Allah ouvertement », c’est-à-dire de nos propres yeux, sans voile.
« As-sâ’iqah » : la foudre, un châtiment céleste foudroyant.
« Al-‘ijl » : le veau d’or que les enfants d’Israël ont adoré.
« Al-bayyinât » : les preuves évidentes et les miracles manifestes.
« Sultânan mubînâ » : une autorité claire et une preuve éclatante.
Interprétation de la parole d’Allah :
Ô Messager d’Allah, les gens du Livre (les Juifs de ton époque) te demandent de faire descendre sur eux un livre du ciel, d’un seul coup, comme preuve de ta véracité. Ne t’étonne pas de leur exigence, car leurs ancêtres ont demandé à Moïse quelque chose de plus grave encore : ils lui ont dit : « Montre-nous Allah ouvertement », exigeant de voir leur Seigneur de leurs propres yeux. Pour cette transgression, la foudre s’abattit sur eux et les foudroya, en punition de leur injustice et de leur audace envers leur Seigneur.
Puis, après qu’Allah les eut ressuscités, et malgré les miracles éclatants qu’ils avaient vus de la main de Moïse — preuves de l’unicité d’Allah et de Sa puissance — ils se mirent à adorer le veau d’or, en dehors d’Allah. Ils commirent ainsi une immense mécréance. Mais Allah, par Sa miséricorde et Sa grâce, leur pardonna après leur repentir, et Il accorda à Moïse une preuve manifeste et une autorité éclatante : les miracles qui témoignaient de sa prophétie et de la vérité de son message.
Leçons et enseignements tirés de ce verset :
La patience du Prophète face aux exigences des gens du Livre : ce verset console le Prophète ﷺ et lui montre que l’obstination des Juifs n’est pas nouvelle ; leurs ancêtres avaient été encore plus extrêmes dans leurs demandes envers Moïse. Cela enseigne au croyant à ne pas se laisser décourager par les refus et les provocations des opposants.
La gravité de demander à voir Allah dans ce monde : ce verset montre qu’il n’est pas permis à un être humain de demander à voir Allah dans la vie d’ici-bas, car cela dépasse la capacité des créatures. La vision d’Allah est réservée aux croyants dans l’au-delà, comme une faveur suprême.
La miséricorde d’Allah malgré les fautes énormes : malgré l’adoration du veau, Allah a pardonné à Son peuple après leur repentir sincère. Cela montre que la porte du repentir reste ouverte, quelle que soit la gravité du péché, tant que le serviteur revient à Allah avec sincérité.
La nécessité des preuves claires : Allah a donné à Moïse des miracles éclatants pour établir la vérité. Cela rappelle que la prophétie est toujours accompagnée de preuves évidentes, et que le Coran lui-même est le plus grand miracle permanent pour l’humanité.
La miséricorde divine précède la colère : Allah mentionne Son pardon avant de rappeler le châtiment, soulignant que Sa miséricorde embrasse toute chose et qu’Il est prompt à pardonner à ceux qui se repentent.
Et ceux qui croient en Allah et en Ses messagers et qui ne font point de différence entre ces derniers, voilà ceux à qui Il donnera leurs récompenses. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
Les gens du Livre te demandent de leur faire descendre du ciel un Livre. Ils ont déjà demandé à Moïse quelque chose de bien plus grave quand ils dirent: «Fais-nous voir Allah à découvert!» Alors la foudre les frappa pour leur tort. Puis ils adoptèrent le Veau (comme idole) même après que les preuves leur furent venues. Nous leur pardonnâmes cela et donnâmes à Moïse une autorité déclarée.
Et pour (obtenir) leur engagement, Nous avons brandi au-dessus d'eux le Mont Tor, Nous leur avons dit: «Entrez par la porte en vous prosternant» Nous leur avons dit: «Ne transgressez pas le Sabbat» et Nous avons pris d'eux un engagement ferme.
(Nous les avons maudits) à cause de leur rupture de l'engagement, leur mécréance aux révélations d'Allah, leur meurtre injustifié des prophètes, et leur parole: «Nos cœurs sont (enveloppés) et imperméables». En réalité, c'est Allah qui a scellé leurs cœurs à cause de leur mécréance, car ils ne croyaient que très peu.
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