Wa likullin ja`alnaa ma waaliya mimmaa tarakal waalidaani wal aqraboon; wallazeena `aqadat aimaanukum fa aatoohum naseebahum; innal laaha kaana `alaa kulli shai`in Shaheedaa
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Lan tumrap siji-sijine wong (mati) Ingsun wis ndadekake ahli waris tumrap barang tetinggalane, (yaiku) wong tuwane loro lan para sanak sadulure. Lan (menawa ana) wong-wong padha perjanjian kanthi supawa (kawula), jalaran saka iku sira padha menehna wong-wong mau. Satemene Allah iku Maha nekseni marang samubarang
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Bagi tiap-tiap harta peninggalan dari harta yang ditinggalkan ibu bapak dan karib kerabat, Kami jadikan pewaris-pewarisnya. Dan (jika ada) orang-orang yang kamu telah bersumpah setia dengan mereka, maka berilah kepada mereka bahagiannya. Sesungguhnya Allah menyaksikan segala sesuatu.
مَوَالِيَ (mawāliya): wong-wong kang dadi ahli waris utawa kang nguwasani barang tinggalan, saka tembung "mawlā" kang tegesé wong kang nulungi lan dadi kanca raket.
عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ (ʿaqadat aimānukum): janji utawa perjanjian kang dikuwatake nganggo sumpah, yaiku perjanjian kekancan lan tulung-tinulung.
نَصِيبَهُمْ (naṣībahum): bagian utawa jatah warisan kang kudu diwenehake marang wong-wong mau.
شَهِيدًا (syahīdā): Allah iku Maha Ngawruhi lan Maha Nyekseni marang samubarang.
Tafsir ayat:
Allah SWT ngandhakake menawa saben wong wis ditemtokake ahli waris kang bakal nampa barang tinggalane wong tuwa lan sedulur-sedulur kang cedhak. Dadi saben bandha utawa pusaka kang ditinggal dening wong tuwa lan kerabat, mesthi ana ahli warise dhewe-dhewe kang ngurusi lan nampa bagian.
Saliyane iku, ing jaman awal Islam, ana uga wong-wong kang wis nggawe perjanjian kekancan lan sumpah tulung-tinulung. Wong-wong iki uga diwenehi bagian saka warisan miturut perjanjian kang wis ditindakake. Nanging, hukum iki banjur dibatalake (dinaskh) kanthi turune ayat-ayat liyane bab pembagian warisan, yaiku ayat kang nerangake yen ahli waris kang paling cedhak hubungan kekerabatane iku luwih utama nampa warisan.
Pungkasan ayat, Allah SWT negesake yen Panjenengane iku Maha Nyekseni marang samubarang, kalebu perjanjian lan sumpah kang wis ditindakake dening manungsa. Iki minangka ancaman kanggo sapa wae kang ora menehi bagian marang wong-wong kang wis duwe hak miturut perjanjian kasebut.
Faedah kang bisa dijupuk:
Islam iku agama kang ngatur urusan warisan kanthi adil lan teratur, supaya ora ana perselisihan ing kulawarga.
Allah SWT tansah ngawruhi lan nyekseni saben tumindak manungsa, mula kita kudu tansah jujur lan adil, utamane ing bab mbagi warisan.
Perjanjian lan janji kudu ditepati, amarga iku kalebu akhlak kang mulia ing Islam.
Ayat iki nuduhake yen Islam tansah ngutamakake keadilan lan hak-hak saben wong, mula kita kudu seneng lan yakin yen ajaran Islam iku paling becik kanggo urip bebarengan.
Kanthi mangerteni ayat iki, kita dadi luwih tresna marang Al-Qur'an amarga isine tansah nuntun marang kabecikan lan katentreman ing masyarakat.
Lan tumrap siji-sijine wong (mati) Ingsun wis ndadekake ahli waris tumrap barang tetinggalane, (yaiku) wong tuwane loro lan para sanak sadulure. Lan (menawa ana) wong-wong padha perjanjian kanthi supawa (kawula), jalaran saka iku sira padha menehna wong-wong mau. Satemene Allah iku Maha nekseni marang samubarang
Menawa sira padha nyingkiri larangan (dosa) gedhe kang tumrap marang sira kabeh, mesthi tumindak ala kang sira tindakake Ingsun tutupi (dosa-dosa cilik) Lan sira bakal padha Ingsun lebokake ing suwarga kang Mulya
Lan sira aja padha kemeren, ngarep-ngarep kabegjan kang wis diparingake dening Allah marang saweneh saka sira ngungkuli liyane. Para wong lanang padha duwe panduman pituwase barang kang wis padha ditindakake. Para wong wadon uga padha duwe panduman pituwase barang kang wis ditindakake. Sira padha nyuwuna sih kanugrahaning Allah. Satemene Allah iku ngudaneni marang samubarang
Lan tumrap siji-sijine wong (mati) Ingsun wis ndadekake ahli waris tumrap barang tetinggalane, (yaiku) wong tuwane loro lan para sanak sadulure. Lan (menawa ana) wong-wong padha perjanjian kanthi supawa (kawula), jalaran saka iku sira padha menehna wong-wong mau. Satemene Allah iku Maha nekseni marang samubarang
Para wong lanang iku padha nguwasani (dadi Pemimpin) marang para wong wadon, jalaran anggone Allah ngluwihake wong lanang ngungkuli wong-wong wadon, lan jalaran anggone dheweke wis aweh nafkah nganggo bandhane, Mulane wong wadon kang becik iku mesthi manut miturut (tha’at) marang lakine (bojo), tur rumeksa ing wadine (ora sedheng) kelawan pangreksane Allah kang wis didhawuhake. Dene wong wadon kang sira kuwatirake wangkal (ora manut miturut), iku sira pituturan kang becik, yen meksa wangkal, nuli sira ngedohna saka paturone. Yen meksa isih wangkal, sira gitiki. Dene yen banjur manut miturut marang sira, aja sira goleh-golekake perkara. Satemene Allah iku Maha Luhur lan Maha Agung
(He wong kang padha nyekel bebeneran), menawa sira padha kuwatir (weruh) pasulayaning wong bebojoan nuli sira padha nganakna juru pemisah , saka sadulure kang lanang lan sijine saka sanake kang wadon . Sabanjure menawa juru pemisah loro-loro mau karep gawe becik, Allah bakal nulungi antarane wong loro mau. Satemene Allah Maha Ngudaneni sarta Maha Waspada
Surat An-Nisa Ayat 33 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Lan tumrap siji-sijine wong (mati) Ingsun wis ndadekake ahli waris…
Surat Ayat 33/176 — Surat An-Nisa النساء (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat An-Nisa Rungokna, Surat An-Nisa Terjemah, Surat An-Nisa mp3, Surat An-Nisa pdf. Ayat 31–35. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.