Allah connaît mieux vos ennemis. Et Allah suffit comme protecteur. Et Allah suffit comme secoureur.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
أَعْلَمُ : Plus savant, plus informé.
وَلِيًّا : Protecteur, allié qui prend en charge vos affaires.
نَصِيرًا : Secoureur, celui qui vous porte assistance et vous soutient.
Interprétation de la parole d’Allah :
Allah, exalté soit-Il, connaît vos ennemis mieux que vous-mêmes, ô croyants. Il connaît leur nature, leurs intentions cachées et l’étendue de leur hostilité envers vous. C’est Lui qui vous les a signalés et vous a avertis de leur danger, afin que vous soyez vigilants face à leurs manœuvres. Puis, Allah vous rassure en vous annonçant qu’Il vous suffit comme allié : Il prend soin de vos affaires, vous protège de leur mal et vous préserve de leurs complots. Il vous suffit également comme secoureur : Il vous soutient contre eux, vous accorde la victoire et vous délivre de leur oppression. Ainsi, ne craignez ni leur nombre ni leur puissance, car la protection et le secours d’Allah sont plus grands que toute force ennemie.
Enseignements tirés du verset :
La connaissance parfaite d’Allah englobe les réalités cachées des cœurs et les intentions des ennemis, ce qui impose au croyant de s’en remettre à Lui dans la vigilance et la prudence.
Le croyant doit placer sa confiance en Allah seul, car Il est le meilleur Protecteur et le plus puissant des Secoureurs, capable de retourner toute situation en faveur de Ses serviteurs.
Ce verset insuffle au cœur du musulman une force morale et une tranquillité : quelle que soit la gravité des menaces, Allah demeure le refuge ultime et la victoire finale appartient à ceux qui s’appuient sur Lui.
Il enseigne également que la vraie sécurité ne réside pas dans les moyens matériels, mais dans la relation de proximité avec Allah, qui garantit protection et soutien à Ses alliés.
O les croyants! N'approchez pas de la Salât alors que vous êtes ivres jusqu'à ce que vous compreniez ce que vous dites, et aussi quand vous êtes en état d'impureté [pollués] - à moins que vous ne soyez en voyage - jusqu'à ce que vous ayez pris un bain rituel. Si vous êtes malades ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins, ou si vous avez touché à des femmes et que vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à une terre pure, et passez-vous-en sur vos visages et sur vos mains. Allah, en vérité, est Indulgent et Pardonneur.
Il en est parmi les Juifs qui détournent les mots de leur sens, et disent: «Nous avions entendu, mais nous avons désobéi», «Ecoute sans qu'il te soit donné d'entendre», et favorise nous «Ra'inâ», tordant la langue et attaquant la religion. Si au contraire ils disaient: «Nous avons entendu et nous avons obéi», «Ecoute», et «Regarde-nous», ce serait meilleur pour eux, et plus droit. Mais Allah les a maudits à cause de leur mécréance; leur foi est donc bien médiocre.
O vous à qui on a donné le Livre, croyez à ce que Nous avons fait descendre, en confirmation de ce que vous aviez déjà, avant que Nous effacions des visages et les retournions sens devant derrière, ou que Nous les maudissions comme Nous avons maudit les gens du Sabbat. Car le commandement d'Allah est toujours exécuté.
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