Sura En-Nisa — Ajet 62

Značenja riječi:

• musībah – nesreća, nevolja, ono što zadesi čovjeka od lošeg.
• mā kaddemet efdīhim – ono što su njihove ruke pripremile, odnosno grijesi i loša djela.
• yuḥlefūne billāh – kunu se Allahom.
• iḥsānen – dobročinstvo, popravljanje, lijepo postupanje.
• tevfīḳan – uspjeh, približavanje, slaganje između dvije strane.

Tumačenje ajeta:

Kako će tek biti stanje onih licemjera kada ih zadesi nesreća zbog grijeha koje su počinili – poput onoga što se desilo kada je jedan od njih ubijen jer je odbio da prihvati presudu Poslanika, a.s., i tražio da mu drugi sudi? Tada će doći tebi, o Poslaniče, tražeći odštetu za ubijenog, i kunit će se Allahom da nisu imali namjeru učiniti ništa loše, već su željeli samo dobro i pomirenje između zavađenih strana. Oni tvrde da nisu htjeli tvoj sud osporiti niti su željeli tvoju odluku zaobići, nego su mislili da je u tome boljitak i uspjeh.

Međutim, oni u tome lažu, jer pravo dobro i istinsko pomirenje leži isključivo u vraćanju na Allahov zakon i Preslanikovu presudu. Njihovo traženje suda od drugih, mimo onoga što je Allah propisao, nije ni dobročinstvo ni ispravan postupak, već je to odstupanje od Istine i slijeđenje vlastitih prohtjeva.

Pouke iz ajeta:

• Licemjerje se ne krije samo u riječima, već i u djelima; čovjek može tvrditi da želi dobro, a njegovi postupci pokazuju suprotno.
• Posljedice grijeha ne izostaju; ono što čovjek uradi od lošeg, prije ili kasnije će ga zadesiti, bilo na ovom ili onom svijetu.
• Iskreno dobro i uspjeh su samo u onome što je Allah propisao i što je Njegov Poslanik, a.s., donio. Ko traži rješenja mimo toga, vara samog sebe.
• Kunjenje Allahom nije dokaz iskrenosti; licemjeri se često kunu kako bi prikrili svoje loše namjere, ali Allah zna šta je u srcima.
• Lijep je primjer Poslanika, a.s., koji je strpljivo slušao izgovore onih koji su mu dolazili, iako su bili lažni – a to nas uči da i mi trebamo biti pravedni i strpljivi u ophođenju s ljudima, prepuštajući njihove tajne Allahu.