Sura An-Nisa — Werset 7

Wyjaśnienie słów:

• Nasiyb – udział, część przypadająca komuś z majątku.
• Taraka – pozostawił po sobie (majątek, spadek).
• Al-Wālidān – rodzice (ojciec i matka).
• Al-Aqrabūn – krewni (bliżsi i dalsi członkowie rodziny).
• Mafrūḍan – wyznaczony, obowiązkowy, określony przez Boga.

Interpretacja wersetu:

Werset ten znosi niesprawiedliwe praktyki z czasów przedislamskich (dżahilijja), kiedy to kobiety i dzieci były pozbawiane prawa do dziedziczenia, a majątek zmarłego przechodził wyłącznie na dorosłych mężczyzn. Bóg – Wszechmogący i Najmądrzejszy – ogłasza, że zarówno mężczyźni, jak i kobiety mają zagwarantowany udział w spadku pozostawionym przez rodziców i krewnych, niezależnie od tego, czy majątek ten jest mały, czy duży. Udział ten został precyzyjnie określony przez Boga i jest obowiązkowy do wypłacenia każdej uprawnionej osobie. Oznacza to, że nikt nie może pozbawić kobiety, dziewczynki czy chłopca ich prawa do dziedziczenia, ani też nie może ich w tym prawie ograniczać. Bóg ustalił te udziały z doskonałą sprawiedliwością, uwzględniając potrzeby każdego spadkobiercy i jego stopień pokrewieństwa ze zmarłym.

Korzyści płynące z tego wersetu:

1. Równość i sprawiedliwość w prawie Bożym – Islam zapewnił kobietom prawo do dziedziczenia, które było im odbierane w czasach ignorancji. To dowód na to, że Bóg ceni każdą osobę niezależnie od płci i przyznaje jej należne prawa.
2. Ochrona słabszych grup społecznych – Werset ten chroni kobiety i dzieci, które często były wykorzystywane i pozbawiane środków do życia. Islam nakazuje, aby każdy otrzymał to, co mu się prawnie należy.
3. Doskonałość systemu islamskiego – Skoro Bóg, który stworzył człowieka, zna najlepiej jego potrzeby, to Jego prawo dotyczące podziału majątku jest najsprawiedliwsze. Nie ma w nim miejsca na ludzkie zachcianki, uprzedzenia czy niesprawiedliwość.
4. Zachęta do jedności rodzinnej – Przestrzeganie tych zasad zapobiega sporom i konfliktom rodzinnym o majątek, ponieważ każdy zna swoje prawa i obowiązki. To buduje harmonię i wzajemne zaufanie w rodzinie.
5. Pokora wobec woli Boga – Przyjęcie tego prawa z pokorą i zaufaniem jest wyrazem prawdziwej wiary. Muzułmanin wie, że Bóg nie czyni niesprawiedliwości, a Jego prawo jest zawsze dobre dla ludzi, nawet jeśli nie zawsze w pełni rozumiemy jego mądrość.