Sure An-Nisa — Vers 77

Erklärung einiger Begriffe im Vers:

• „Kuffū aidiyakum“ (كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ): Haltet eure Hände vom Kampf zurück, d.h. unterlasst das Kämpfen.
• „Kutiba“ (كُتِبَ): Es wurde zur Pflicht gemacht bzw. verordnet.
• „Fatīl“ (فَتِيلًا): Der feine Faden in der Spalte des Dattelkerns – ein Sinnbild für das Allerkleinste und Geringfügigste.

Die ausführliche Erläuterung des Verses:

O Gesandter Allahs, hast du nicht die Lage jener Muslime gesehen, denen vor der Erlaubnis zum Dschihad gesagt wurde: „Haltet eure Hände vom Kampf zurück und erfüllt die Pflicht des Gebets und entrichtet die Abgabe (Zakat)“? Sie hatten damals den Wunsch geäußert, dass der Kampf ihnen erlaubt werde. Doch als sie nach Medina auswanderten und der Islam an Stärke gewann, da verordnete Allah ihnen den Kampf gegen die Götzendiener. Zu diesem Zeitpunkt aber wandte sich eine Gruppe von ihnen ab und fürchtete die Menschen – nämlich die Quraisch in Mekka – mit einer Furcht, die ihrer Furcht vor Allah glich oder sie sogar übertraf. So sehr überwältigte sie die Angst, dass sie zu sagen begannen: „Unser Herr, warum hast Du uns den Kampf zur Pflicht gemacht? Warum hast Du uns nicht eine kurze Frist gewährt, damit wir das Leben genießen können?“ – aus übergroßer Liebe zum vergänglichen Diesseits und aus Abneigung gegen den Tod.

Da befahl Allah Seinem Propheten, ihnen zu antworten: „Das Genießen des diesseitigen Lebens ist gering und vergeht schnell, ganz gleich, wie viel es auch sein mag. Doch das Jenseits mit seinen ewigen Freuden und Belohnungen ist besser für den, der Allah fürchtet und das tut, was Er geboten hat, und das meidet, was Er verboten hat. Und ihr werdet nicht im Geringsten benachteiligt: Keine noch so kleine gute Tat wird euch vorenthalten, selbst wenn sie so winzig wäre wie der feine Faden im Dattelkern.“

Eine einladende Botschaft an die Herzen:

Wie groß ist doch die Barmherzigkeit Allahs gegenüber Seinen Dienern! Er verordnet ihnen nur das, was zu ihrem Wohl ist, auch wenn sie es manchmal nicht erkennen. Der Dschihad mag schwer erscheinen, doch er ist ein Tor zum Paradies und zur Ehre im Diesseits und Jenseits. Der Gläubige, der sich Allah anvertraut, weiß, dass das wahre Leben das Jenseits ist – ein Leben ohne Ende, voller Freude und Zufriedenheit. Wer also die kurze Zeit im Diesseits nutzt, um Allah zu gehorchen, der wird im Jenseits das finden, was kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und kein menschliches Herz sich vorgestellt hat. So lass uns nicht an den Verordnungen Allahs zweifeln, sondern Ihm vertrauen und wissen: Was bei Allah ist, ist besser und bleibender. Und Allah benachteiligt niemanden, nicht einmal um das Gewicht eines winzigen Fadens – wie groß ist doch Seine Gerechtigkeit und Güte!