Alam tara ilal lazeena qeela lahum kuffooo aidiyakum wa aqeemus Salaata w aaatuz Zakaata falammaa kutiba `alaihimul qitaalu izaa fareequm minhum yakhshawnnan naasa kakhashyatil laahi aw ashadda khashyah; wa qaaloo Rabbanaa lima katabta `alainal qitaala law laaa akhkhartanaa ilaaa ajalin qareeb; qul mataa`ud dunyaa qaleelunw wal Aakhiratu khairul limanit taqaa wa laa tuzlamoona fateelaa
📖 Tradução (Em Português)
📖 Em Português
Não reparaste naqueles, aos quais foi dito: Contende as vossas mãos, observai a oração e pagai o zakat? Mas quandolhes foi prescrita a luta, eis que grande parte deles temeu as pessoas, tanto ou mais que a Deus, dizendo: Ó Senhor nosso, porque nos prescreves a luta? Por que não nos concedes um pouco mais de trégua? Dize-lhes: O gozo terreno é transitório; emverdade, o da outra vida é preferível para o temente; sabei que não sereis frustrados, no mínimo que seja.
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No has visto a los que se les dijo: Contened vuestras manos, estableced el salat y entregad el zakat?Y cuando se les mandó combatir, algunos de ellos, temieron a los hombres como se teme a Allah o aún más y dijeron: Señor nuestro! Por qué nos mandas combatir? Y si nos dieras un pequeño plazo?Di: La posesión en disfrute de esta vida es poca cosa; la Última Vida es mejor para quien es temeroso.No se os hará ni una brizna de injusticia.
كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ: Retém vossas mãos (do combate).
كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ: Foi-lhes prescrito/obrigado o combate.
يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ: Temem as pessoas como temem a Allah, ou até mais.
لَوْلَا أَخَّرْتَنَا: Por que não nos adiaste (a obrigação do combate)?
مَتَاعُ الدُّنْيَا: O gozo/prazer da vida mundana.
فَتِيلًا: O fio fino que se encontra na fenda do caroço de tâmara (algo ínfimo).
Interpretação da Nobre Ayah:
Allah, o Altíssimo, dirige-Se ao Seu Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), dizendo: "Não viste tu, ó Mensageiro, a situação daqueles a quem foi dito, antes de o combate ser prescrito: 'Retende vossas mãos (do confronto com os inimigos), e cumpri a oração, e concedei a caridade (Zakat)'?" Eles assim o fizeram, aguardando a permissão divina para o combate. Porém, quando Allah lhes prescreveu o combate, após a migração para Medina e a consolidação do poder do Islão, eis que um grupo deles passou a temer os homens (os idólatras de Meca) com um temor igual ao temor que têm de Allah, ou até mais intenso. E disseram, por causa do medo e da fraqueza: "Ó nosso Senhor! Por que nos prescreveste o combate? Se ao menos o tivesses adiado por um tempo próximo, para que pudéssemos desfrutar da vida e dos seus prazeres!" Então, Allah ordenou ao Seu Profeta que lhes respondesse: "O gozo da vida mundana, por mais que se prolongue, é breve e passageiro. E a vida derradeira (a outra vida) é melhor e mais duradoura para quem teme a Allah, cumprindo as Suas ordens e evitando as Suas proibições. E não sereis injustiçados em nada, nem mesmo na medida do fio fino que há na fenda do caroço de tâmara – ou seja, não vos será diminuída nenhuma das vossas boas ações, por mais ínfima que seja."
Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:
A obediência a Allah vem antes do desejo pessoal: O crente deve submeter-se às ordens de Allah, mesmo que isso contrarie os seus desejos ou cause algum receio, pois a sabedoria divina é perfeita e o que Allah escolhe é sempre o melhor para o servo.
A vida mundana é passageira e ilusória: Por mais que o ser humano acumule prazeres e bens nesta vida, tudo é finito e desaparece. A verdadeira vida, eterna e plena de felicidade, é a outra vida, reservada para aqueles que temem a Allah e O obedecem.
O temor excessivo das pessoas é uma fraqueza que contradiz a fé: O crente deve temer somente a Allah, e não dar às criaturas um temor maior do que o temor ao Criador. Quem teme as pessoas dessa forma acaba por hesitar em cumprir as obrigações que Allah lhe impôs.
A justiça divina é absoluta: Allah não diminui a recompensa de ninguém, nem mesmo de um fio minúsculo. Isso enche o coração do crente de esperança e confiança na justiça de Allah, incentivando-o a praticar o bem, por menor que seja.
A paciência e a perseverança na obediência: A prescrição de obrigações pode ser difícil para a alma num primeiro momento, mas o crente deve lembrar-se de que a recompensa na outra vida é superior a qualquer sacrifício feito neste mundo.
Não reparaste naqueles, aos quais foi dito: Contende as vossas mãos, observai a oração e pagai o zakat? Mas quandolhes foi prescrita a luta, eis que grande parte deles temeu as pessoas, tanto ou mais que a Deus, dizendo: Ó Senhor nosso, porque nos prescreves a luta? Por que não nos concedes um pouco mais de trégua? Dize-lhes: O gozo terreno é transitório; emverdade, o da outra vida é preferível para o temente; sabei que não sereis frustrados, no mínimo que seja.
E o que vos impede de combater pela causa de Deus e dos indefesos, homens, mulheres e crianças? que dizem: Ó Senhornosso, tira-nos desta cidade (Makka), cujos habitantes são opressores. Designa-nos, de Tua parte, um protetor e umsocorredor!
OS fiéis combatem pela causa de Deus; os incrédulos, ao contrário, combatem pela do sedutor. Combatei, pois, osaliados de Satanás, porque a angústia de Satanás é débil.
Não reparaste naqueles, aos quais foi dito: Contende as vossas mãos, observai a oração e pagai o zakat? Mas quandolhes foi prescrita a luta, eis que grande parte deles temeu as pessoas, tanto ou mais que a Deus, dizendo: Ó Senhor nosso, porque nos prescreves a luta? Por que não nos concedes um pouco mais de trégua? Dize-lhes: O gozo terreno é transitório; emverdade, o da outra vida é preferível para o temente; sabei que não sereis frustrados, no mínimo que seja.
Onde quer que vos encontrardes, a morte vos alcançará, ainda que vos guardeis em fortalezas inexpugnáveis. (Quantoaos hipócritas), se os alcança uma ventura, dizem: Isto provém de ti. Dize-lhes: Tudo emana de Deus! Que sucede a estagente, que não compreende o que lhe é dito?
Toda a ventura que te ocorra (ó homem) emana de Deus; mas toda a desventura que te açoita provém de ti. Enviamos-te (ó Mohammad) como Mensageiro da humanidade, e Deus é suficiente testemunha disto.
Surata An-Nisa Versículo 77 - Ler, Ouvir, Tradução, Português : Não reparaste naqueles, aos quais foi dito: Contende as vossas…
Surata Versículo 77/176 — Surata An-Nisa النساء (Medinense). Ler Ouvir Tradução (Português). Ouvir: Surata An-Nisa Ouvir, Surata An-Nisa Tradução, Surata An-Nisa mp3, Surata An-Nisa pdf. Versículo 75–79. Em Português: Español.
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