An-Nisa · 77/176
Tradução Transliteração — Surata An-Nisa
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ۚ وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ ۗ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا ۝٧٧
Alam tara ilal lazeena qeela lahum kuffooo aidiyakum wa aqeemus Salaata w aaatuz Zakaata falammaa kutiba `alaihimul qitaalu izaa fareequm minhum yakhshawnnan naasa kakhashyatil laahi aw ashadda khashyah; wa qaaloo Rabbanaa lima katabta `alainal qitaala law laaa akhkhartanaa ilaaa ajalin qareeb; qul mataa`ud dunyaa qaleelunw wal Aakhiratu khairul limanit taqaa wa laa tuzlamoona fateelaa
📖 Em Português
Não reparaste naqueles, aos quais foi dito: Contende as vossas mãos, observai a oração e pagai o zakat? Mas quandolhes foi prescrita a luta, eis que grande parte deles temeu as pessoas, tanto ou mais que a Deus, dizendo: Ó Senhor nosso, porque nos prescreves a luta? Por que não nos concedes um pouco mais de trégua? Dize-lhes: O gozo terreno é transitório; emverdade, o da outra vida é preferível para o temente; sabei que não sereis frustrados, no mínimo que seja.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ: Retém vossas mãos (do combate).
  • كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ: Foi-lhes prescrito/obrigado o combate.
  • يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ: Temem as pessoas como temem a Allah, ou até mais.
  • لَوْلَا أَخَّرْتَنَا: Por que não nos adiaste (a obrigação do combate)?
  • مَتَاعُ الدُّنْيَا: O gozo/prazer da vida mundana.
  • فَتِيلًا: O fio fino que se encontra na fenda do caroço de tâmara (algo ínfimo).

Interpretação da Nobre Ayah:

Allah, o Altíssimo, dirige-Se ao Seu Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), dizendo: "Não viste tu, ó Mensageiro, a situação daqueles a quem foi dito, antes de o combate ser prescrito: 'Retende vossas mãos (do confronto com os inimigos), e cumpri a oração, e concedei a caridade (Zakat)'?" Eles assim o fizeram, aguardando a permissão divina para o combate. Porém, quando Allah lhes prescreveu o combate, após a migração para Medina e a consolidação do poder do Islão, eis que um grupo deles passou a temer os homens (os idólatras de Meca) com um temor igual ao temor que têm de Allah, ou até mais intenso. E disseram, por causa do medo e da fraqueza: "Ó nosso Senhor! Por que nos prescreveste o combate? Se ao menos o tivesses adiado por um tempo próximo, para que pudéssemos desfrutar da vida e dos seus prazeres!" Então, Allah ordenou ao Seu Profeta que lhes respondesse: "O gozo da vida mundana, por mais que se prolongue, é breve e passageiro. E a vida derradeira (a outra vida) é melhor e mais duradoura para quem teme a Allah, cumprindo as Suas ordens e evitando as Suas proibições. E não sereis injustiçados em nada, nem mesmo na medida do fio fino que há na fenda do caroço de tâmara – ou seja, não vos será diminuída nenhuma das vossas boas ações, por mais ínfima que seja."


Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A obediência a Allah vem antes do desejo pessoal: O crente deve submeter-se às ordens de Allah, mesmo que isso contrarie os seus desejos ou cause algum receio, pois a sabedoria divina é perfeita e o que Allah escolhe é sempre o melhor para o servo.
  2. A vida mundana é passageira e ilusória: Por mais que o ser humano acumule prazeres e bens nesta vida, tudo é finito e desaparece. A verdadeira vida, eterna e plena de felicidade, é a outra vida, reservada para aqueles que temem a Allah e O obedecem.
  3. O temor excessivo das pessoas é uma fraqueza que contradiz a fé: O crente deve temer somente a Allah, e não dar às criaturas um temor maior do que o temor ao Criador. Quem teme as pessoas dessa forma acaba por hesitar em cumprir as obrigações que Allah lhe impôs.
  4. A justiça divina é absoluta: Allah não diminui a recompensa de ninguém, nem mesmo de um fio minúsculo. Isso enche o coração do crente de esperança e confiança na justiça de Allah, incentivando-o a praticar o bem, por menor que seja.
  5. A paciência e a perseverança na obediência: A prescrição de obrigações pode ser difícil para a alma num primeiro momento, mas o crente deve lembrar-se de que a recompensa na outra vida é superior a qualquer sacrifício feito neste mundo.


📜 Versículo 75-79 — Surata An-Nisa

75وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا
E o que vos impede de combater pela causa de Deus e dos indefesos, homens, mulheres e crianças? que dizem: Ó Senhornosso, tira-nos desta cidade (Makka), cujos habitantes são opressores. Designa-nos, de Tua parte, um protetor e umsocorredor!
76الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا
OS fiéis combatem pela causa de Deus; os incrédulos, ao contrário, combatem pela do sedutor. Combatei, pois, osaliados de Satanás, porque a angústia de Satanás é débil.
77أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ۚ وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ ۗ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا
Não reparaste naqueles, aos quais foi dito: Contende as vossas mãos, observai a oração e pagai o zakat? Mas quandolhes foi prescrita a luta, eis que grande parte deles temeu as pessoas, tanto ou mais que a Deus, dizendo: Ó Senhor nosso, porque nos prescreves a luta? Por que não nos concedes um pouco mais de trégua? Dize-lhes: O gozo terreno é transitório; emverdade, o da outra vida é preferível para o temente; sabei que não sereis frustrados, no mínimo que seja.
78أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِكَ ۚ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۖ فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا
Onde quer que vos encontrardes, a morte vos alcançará, ainda que vos guardeis em fortalezas inexpugnáveis. (Quantoaos hipócritas), se os alcança uma ventura, dizem: Isto provém de ti. Dize-lhes: Tudo emana de Deus! Que sucede a estagente, que não compreende o que lhe é dito?
79مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا
Toda a ventura que te ocorra (ó homem) emana de Deus; mas toda a desventura que te açoita provém de ti. Enviamos-te (ó Mohammad) como Mensageiro da humanidade, e Deus é suficiente testemunha disto.
An-NisaÍndice do Alcorão
176Versículo
MedinenseRevelation
77Versículo

Tradução — An-Nisa 77

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Alcorão Sagrado


Tuesday, September 8, 2026

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