Alam tara ilal lazeena qeela lahum kuffooo aidiyakum wa aqeemus Salaata w aaatuz Zakaata falammaa kutiba `alaihimul qitaalu izaa fareequm minhum yakhshawnnan naasa kakhashyatil laahi aw ashadda khashyah; wa qaaloo Rabbanaa lima katabta `alainal qitaala law laaa akhkhartanaa ilaaa ajalin qareeb; qul mataa`ud dunyaa qaleelunw wal Aakhiratu khairul limanit taqaa wa laa tuzlamoona fateelaa
📖 번역 (한국어 의미)
📖 한국어 의미
너희의 손들을 자제하라 그 리고 이슬람세를 지불하라는 말을들었던 그들에게 성전에 임하라는명령이 내려지니 그들중의 한 무 리는 하나님을 경외하는 것처럼 하니 하나님을 두려워해야 할 그 들이 사람들을 두려워하는 자들을보지 않았느뇨 주여 당신은 왜 우리로 하여금 전투에 임하도록 하 나이까 우리 생명의 기한을 다소 나마 유예하여 주소서 라고 말하 매 그들에게 이르되 현세의 쾌락 은 순간이나 영원한 내세는 하나 님을 공경하는 이들에게 더 복이 되니라 또한 업적은 불평등한 대 우를 받지 않노라
كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ: 그들에게 성전(지하드)이 의무화되었다.
فَتِيلًا: 대추 씨앗의 홈에 있는 가는 실 모양의 껍질 조각으로, 극히 작은 양을 비유함.
해석:
선지자여, 그대는 이전에 성전이 허락되기 전에 "손을 거두고(싸우지 말고) 기도를 확립하며, 자카트(이슬람 세금)를 지불하라"는 말을 들었던 자들을 보지 못했는가? 그때 그들은 그 명령을 따랐다. 그러나 그들이 메디나로 이주하고 이슬람에 힘이 생겨 성전이 그들에게 의무화되자, 그들 중 일부는 이를 힘들어하며 사람들(메카의 다신교도들)을 마치 하나님을 두려워하듯이, 아니 그보다 더 크게 두려워하게 되었다. 그들은 "주여, 어찌하여 저희에게 성전을 의무화하셨나이까? 잠시만 저희를 늦춰 주시어 현세의 즐거움을 누리게 하소서"라고 말하였다. 선지자여, 그들에게 말하라: "현세의 즐거움은 잠깐뿐이고, 하나님을 경외하는 자에게는 내세가 더 좋으니, 너희는 실낱 하나만큼도 부당하게 대우받지 않을 것이다."
교훈:
이 구절은 무슬림들이 현세의 덧없는 즐거움보다 내세의 영원한 보상을 우선시하도록 가르친다. 또한 두려움은 오직 하나님께만 있어야 하며, 사람을 두려워하는 것은 신앙의 약함에서 비롯됨을 보여준다. 이는 신자들이 어려운 명령 앞에서도 인내하고 순종하며, 현세의 시험에 흔들리지 말고 내세의 상급을 바라보도록 격려한다. 더불어 하나님은 행위의 크고 작음을 막론하고 그 보상을 결코 삭감하지 않으시는 공정한 분이심을 상기시킨다.
너희의 손들을 자제하라 그 리고 이슬람세를 지불하라는 말을들었던 그들에게 성전에 임하라는명령이 내려지니 그들중의 한 무 리는 하나님을 경외하는 것처럼 하니 하나님을 두려워해야 할 그 들이 사람들을 두려워하는 자들을보지 않았느뇨 주여 당신은 왜 우리로 하여금 전투에 임하도록 하 나이까 우리 생명의 기한을 다소 나마 유예하여 주소서 라고 말하 매 그들에게 이르되 현세의 쾌락 은 순간이나 영원한 내세는 하나 님을 공경하는 이들에게 더 복이 되니라 또한 업적은 불평등한 대 우를 받지 않노라
너희의 손들을 자제하라 그 리고 이슬람세를 지불하라는 말을들었던 그들에게 성전에 임하라는명령이 내려지니 그들중의 한 무 리는 하나님을 경외하는 것처럼 하니 하나님을 두려워해야 할 그 들이 사람들을 두려워하는 자들을보지 않았느뇨 주여 당신은 왜 우리로 하여금 전투에 임하도록 하 나이까 우리 생명의 기한을 다소 나마 유예하여 주소서 라고 말하 매 그들에게 이르되 현세의 쾌락 은 순간이나 영원한 내세는 하나 님을 공경하는 이들에게 더 복이 되니라 또한 업적은 불평등한 대 우를 받지 않노라
너희가 어디에 있던 죽음은 너희를 뒤따르매 비록 높은 탑위 에 있더라도 마찬가지라 어떤 행 운이 그들에게 있을 때 그들은 말하길 이것은 하나님으로부터 온 것이며 또 어떤 불운이 그들에게 있을 때 그들이 말하길 이것은 그대 때문이라 하거늘 그들에게 일 러가로되 모든 것은 하나님으로부터 오니라 이 모든 것을 이해하지뭇하는 그들의 의도는 무엇이뇨
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